法華經的七個故事 (C015 中華印經協會．台灣生命電視)

ワルファリン7喻乃源「法華経」、7メタファーは人間とダルマとの関係を説明するためのそれ7鮮やかなメタファーに。

フランスと中国の7メタファー次のように：

1.コモディティサードメタファー - 火のメタファーの家

例えば、コンテンツが一箇所に、（3レルムと比較して）非常に老朽化したマンションがあると仮定し、しばしば危険にさらされて、誰もが欲しがる生き物の間で反目、（衆生と比較して）非常に異なる生物が住んでいた。住宅火災は（Wuzhuo 8苦いと比較して）、生物学、より不安定になり、1日起こった。古い金持ち（仏のメタファー）、子供の数十（比喩的に男性は）人の無知を示​​す、劇中火宅の人にまだあるにかかわらず、危険男の仏を示す、子どもたちを救うために火の中に急いで人を裏切ることはありません。しかし、男は、子供たちがそれらを与えるために外側に（羊車、トラック、牛カート鹿）3つの美しい車を用意して伝える、（四角の大きさと比較して）男を非常に使いやすい、でも要求にはない、ここで子どもたちの助言を無視こうして窮状からそれらを誘惑し、最終的に彼らに最高の白牛車（Forshang）を得た。ヤン車、鹿カート、牛カートを音符に見立てた、とPratyeka、仏三時間は、それによって交差人間は法の3つの重要な1を開くことが知られているForshang（苦しみから本当に唯一の法則）を学ぶ。バッファローは、彼はいつも広大な宇宙の中で自由にフライを取ることができ、最もゴージャスな尋常ではない。

2.レターソリューション製品IV - 貧しい子どもゆう

遠い国では、TRAMPは（世界のメタファー、そしてPratyekaが人を掛け、律を修復）子供の頃は、4つの自堕落さえ物乞い（生と死の比喩的な3レルム）ランナウェイズがあり、彼も彼の故郷を忘れてしまったしませんでしたあるいは（ゆう仏母性を忘れて）、彼は非常に愛情の父親を持っていたことを覚えておいてください。ある日、彼は最終的に生計を求めて故郷に戻るまで、彼の父親が金持ち（仏のメタファー）は、巨大な業務及び財産の広大を持っていた、彼は心を持ち、自分の息子を気にし、また、彼は自分自身を引き継ぐことを願ってすべて。家だと大きな家で仕事を見つけるために熱望している金持ちの後、空腹、もはや自分自身を養うん。ミリオネアはすぐに彼の息子である男の前で見ることが、彼は彼がこれを受け入れることができなかったので、彼は直接、彼の父に教えていなかった知っていた。彼は徐々に適応されるようにこのようにして、彼の息子を残すために富んでは、彼が仕事のより高いレベルの一部を行うために許可する前に、時間をかけて、それを悪い仕事を与えるだろう。男は彼の側にショックを受けた一方、その結果、死が豊富で、過去20年間にわたって、男はすでに、独自の方法を探していた、誰もが彼の息子言っていた。私たちは仏陀の物語は人間の弟子を悟りために様々な便利なメソッドをしてきた知ってみましょう。また抵抗する人間を表明し、かつ痛ましい、まだ大乗の恵まれ法則Pratyeka年度メリット（例えばシックス·ディグリーズ万行）最後は終わりが生き残ることはできません衣食不定期のように、仏になることはできません。

第五3.ゆうハーブ製品 - ハーブゆう

すべてのものは栄養を与えることができますようにダルマは、雨のようです。この世界では、異なる花木、たとえ同じ種の品種と、それらは、異なるサイズ、形状、成長速度を有するであろう、しかし、それらは雨に見舞わと同じである。谷（今日の国のメタファー）では、（ダルマと比較して）雨が公正であると成長する力を与えられ、必見ですべき植物や樹木のための栄養素を提供します。谷に、森は、中小ハーブがある（それぞれ仏、Savaka Pratyeka、天国と比較して）、彼らが成長する雨（ダルマ）水分を取得することができますが、人生は仏のために異なる品質（メタファーを持っているので、異なる性質）によって、大きく異なる成長速度（意識の速度）を有している。しかし、ある日のクマの果物達成チンも衆生を扱うことができます。 、知恵の反対側に到達することも開花ハーブのような一日となるように、また、としてもダルマ保護に影響される花の草のような多くの植物の1人である。

街のメタファー4.七品 - 都市のメタファー

代わりに遠く、遠く離れて非常に魅力的な宝物（道路上の仏のメタファー）を持って、リーダー（仏）の下で、遠くの宝物で一緒に旅行する愛国者のグループ（ダルマの人々の追求のためのメタファー）を導いた。初めに、彼らは（証明書が悟りを得た）私たちは宝を得ることができると確信しています。しかし、それは彼らの前に別の嵐の後の一つであり、彼らの指導者たちを励ましに絶えずうつ病との戦い、そして最終的に停止しているが、彼の心をあきらめた。悲しみのすべての心を見た後の指導者が、それでも1がそれらを導くためにとして宝物に到達したいので、彼らは（法律の便宜のために隠喩）魔法に頼って、豪華な城（上座部の法律のメタファー、羅漢ビットを想起させる、インスタント法律のニルヴァーナ）ダルマの人間の利便性を誘導することが意図され、ペイトリオッツ（ダルマの人々の追求）を得たクリーチャーは外部からの影響に対して非常に脆弱その後魅了されているため、のような練習をしていき、長く苦いシームレスそれは。唯一の本当の意識をForshangしかし、衆生は、怠慢の上座自己満足と意志であってはならない。

5.付与された500弟子たちがケアを信じ - ゆう李チューを

ホームレスの男性（仏陀のメタファー）があったら、彼はしばしば空腹と本体が非常に汚れている、浮浪生活を主導した。ある日、彼は彼の友人の一人（仏のメタファー）の彼を思い出した場所を通過した正確にここに住んでいる。そこで彼は、彼は非常に多くの世話をするために彼の友人は裕福な、非常に懐かしいいる間に彼の友人は、思い出だ。彼はまだ放浪生活（世界の苦境の隠喩）と悲しいが住んでいたとして、彼の友人も、彼のために心配しています。最後に、彼は静かに、友人の祝福と、ホームレスの人の服にこの真珠を真珠を入れて、自分の夢（仏のメタファー）を実現する力を持っている。また、住んでいて、今までに眠い日と苦い、真珠に気付かなかったという浪人を後悔することができる。 1日まで、彼は再び彼の友人に会った、友人が彼の憂鬱側を見て、彼は突然、彼はこの人生を生きる必要はありませんでしたが実現、パール事件を伝えます。私たちに美しい真珠を所持していた、我々は全体的な話（仏）を伝えるが、我々はそれを使用するかさえそれは忘れて入れないでください。

6.洛ラインアイテム14 - まんじゅうビーズゆう

断片化された世界では、との大小の戦争が発生し続ける。その中でも、君主は、世界の苦しみを解消、平和の国内法の調和しようと、（仏として知られている）転輪聖王ている。彼は、各のGe反対を実行しない王を促したが、誰も彼に答えなかったが、また転輪聖王土地を攻撃するために軍隊を送信するために一緒に働く。しかし、一人でこれらの国々は、ランナーホーリネスを打ち負かすことはほとんどありません、彼らは徐々にオーバー·バイ·オーバーする転輪聖王下に屈した。戦場勲功上の一人当たりの報酬を取得し、いくつかの豪華な家を受け取り、一部は馬より白象の名前を付けます。しかし、彼は最大の饅頭ビーズが唯一の人々の信用を与えることができると考えているので、それはすべての敵（悪魔のメタファー）を撃退することであり、（法華経のための貴重な宝物至高のメタファーに）彼の頭の上にBUNビードを送信されません転輪聖王そして、人々に平和をもたらす。法華経は、また宝物が仏によって私たちに遺贈すべての悪魔を、克服するために使用することができ、一般的にすべての生き物のためのビーズの名前のようなものです。

7.商品の量は、如来の寿命第16 - 医療サブゆう

遠い国では、良い医師（仏のメタファー）がある、非常に多くの赤ちゃん（世界である仏のメタファー）を持って、良い医者は非常に彼の息子に愛されている。ある日、良い医師が他の場所で仕事に行くために、その後良い医者は非常に心配していたものの、自分の世話を、まだ旅に出るために子どもたちに尋ねた。いくつかの子供が国家の強迫観念に病気名医戻ってきたときとき子供たちは、まもなく毒父親に誤って混乱したときにジュースドリンクを歩いた。治療のすべての人の息子に良い医者すぐに変調解毒剤は愚かにしなかったが、彼の心を失ったが、それは偽物の薬には不可能である疑いがある、私が飲むことを拒否したように、それらを治すことです。これらの貧しい子供たちを救うために、良い医師が唯一の（比喩的に涅槃仏）を死ぬことをふり、目を覚ますためにそれらを誘導することを望んで、すべての子供たちが最終的に救出されている。物語は本当にその後、仏教取りつかれ中心に見ていないすべての仏を理解することができ、世界の希望です。