法華經的七個故事 (C015 中華印經協會．台灣生命電視)

와파린 일곱 喻乃源 "법화경"일곱 은유 남자와 달마 사이의 관계를 설명 할 수있다 일곱 생생한 은유에.

프랑스와 중국 일곱 은유은 다음과 같습니다 :

1. 상품 세 번째 은유를 - 화재 은유에 집

예를 들어, 콘텐츠를 한 곳에서, (세 가지 영역에 비해) 매우 낡은 저택이 있다고 가정하고, 종종 위험에, 그런데 그 생물 사이에 반목, (중생에 비해) 매우 다른 생물이 살았다. 주택 화재 (Wuzhuo 여덟 쓴 비교) 생물학적 더 불안정하게, 일일 발생했습니다. 그리고 오래된 부자 (부처님에 대한 은유), 어린이 (비 유적으로 사람) 수십 부처님은 사람을 배신하지 표시, 어린이를 저장할 수에 관계없이 불 속으로 돌진 위험 사람, 그 사람의 무지를 보여주는 플레이의 집에 불 아직 . 그러나 사람이 여기 없어 어린이의 조언을 무시하더라도 요청에, 아이들이 그들을 제공하기 위해 외부에 (양 자동차, 트럭과 황소 카트 사슴) 세 아름다운 차를 준비했습니다 말 (사각형의 크기에 비해) 사람을 그렇게 쉽게 사용할 수, 따라서 곤경에서 그들을 유혹하고, 마지막으로 그들에게 최선의 흰색 황소 카트 (Forshang)을 얻었다. 양 자동차, 사슴 카트, 황소 카트는 노트에 비유하고, Pratyeka 부처님 세 번하여 교차 인간은 율법의 세 가지 중요한 하나를 열 것으로 알려져있다 (고통에서 정말 유일한 법), Forshang을 배웁니다. 버팔로는 그가 항상 광대 한 우주에서 자유롭게 비행을 할 수 있습니다, 가장 화려한 특이합니다.

2. 문자 솔루션 제품 IV - 가난한 아이 유

먼 나라에서, 어린 시절 네 방종, 심지어 구걸 (삶과 죽음의 상징적 인 세 영역을) 출 (Pratyeka이 사람을 곱 세계에 대한 은유, 그리고 나야 수리)가 바람둥이이며, 그는 심지어 자신의 고향을 잊어 버린 않았다 또는 (유 부처님의 어머니를 잊지) 그는 매우 사랑하는 아버지 있었다는 것을 기억한다. 어느 날 마침내 생활을 추구하기 위해 그의 고향으로 돌아까지, 그의 아버지는 부자 (부처님에 대한 은유), 거대한 사업 및 재산의 광대가 그 마음을 가지고, 또한 그가 자신의 이상 걸릴 수 있기를 바랍니다 자신의 아들을 마음이었다 다. 집이고, 큰 집에서 일자리를 찾을 수 열망 부자 후, 자신에게 더 이상 배고픈를 공급하지 않습니다. 백만장 자 곧 그의 아들이 사람 앞에 볼 수 있지만, 그는 이것을 받아 들일 수 없었기 때문에 그는 직접 자신의 아버지를 말할 알고 있었다. 따라서, 그 작품의 높은 수준의 일부를 수행 할 수 있도록하기 전에 시간의 기간 동안 그는 서서히 적응하도록 가난한 작업을 줄 것이라고 그의 아들을 떠나하기 위해 부자. 사람이 자신의 측면에 충격을하는 동안 그 결과, 죽어가는 풍부한 지난 20 년, 이상, 남자는 이미 자신의 방법을 찾고 있었다, 모두 그의 아들 말하고 있었다. 우리가 부처님의 이야기가 존재 제자 계발하기 위해 다양한 편의 방법을 통해되었습니다 알려주십시오. 또한 저항하는 존재를 표명하고하고 슬픈, 아직 대승의 부여 법 Pratyeka 회계 장점 (예 : 여섯 단계 만 라인) 끝은 끝이 살아남을 수없는 음식과 의류 바람둥이처럼, 부처가 될 수 없습니다.

다섯째 3. 유 허브 제품 - 허브 유

모든 것이 영양 수있는 것처럼 달마는, 비와 같다. 이 세상에서, 상이한 꽃, 나무, 심지어는 같은 종 품종으로, 그들은 서로 다른 크기, 형태, 성장 속도를 가질 것이다 그러나 그들은 비 고통 동일하다. 계곡 (오늘날의 국가에 대한 은유), (달마에 비해) 비 공정과 식물과 나무에 영양분을 제공 할 것입니다 성장 할 수있는 권한을 부여하고 필수입니다합니다. 계곡, 숲,가, 습기가 성장 (달마) 비를 얻을 수있다 (각각 부처님, Savaka Pratyeka, 천국에 비해)하지만, 보통과 작은 허브가있다 인생은 부처님에 대해 서로 다른 특성 (은유을 가지고 있기 때문에 자연 다른)에 의해, 그래서) 다른 성장률 (의식의 속도를 가지고있다. 그러나 어느 날 곰 과일 성과 칭은 중생을 처리 할 수​​ 있습니다. 그리고 어느 날에로 또한 허브 꽃 같은, 지혜의 반대편에 도달, 또한 또한 달마 보호에 영향을받지 꽃 잔디 같은 많은 식물 중 하나입니다 사람.

도시 은유 4. 일곱 번째 기사 - 도시의 은유

대신 멀리, 멀리 리더 (부처)에서 매우 매력적인 보물 (도로에 부처님에 대한 은유)를 가지고, 먼 보물 함께 여행하는 애국자의 그룹 (달마 사람들의 추구에 대한 은유)를했다. 처음에 그들은 (인증서가 깨달음을 얻은) 우리가 보물을 얻을 수 있습니다 확신합니다. 그들의 지도자는 끊임없이 중지 궁극적으로 우울증과 싸우고,되고 장려, 그의 마음을 포기하더라도하지만, 그들을 다른 폭풍 후 하나의 앞에 있습니다. 슬픔의 모든 마음을보고 난 후에 지도자,하지만 여전히 그들을 안내하는 것과 보물을 도달 할, 그래서 그들은, 화려한 성 (소승 법, 아라한 비트, 인스턴트에 대한 은유를 만들어 보도록 마법 (법의 편의를 위해 은유)에 의존 생물이 외부의 영향에 매우 취약하고 매료 때문에 법의 너바나) 이상 쓴 원활한에게, 그것을 애국자 (달마 달마 존재의 편의를 유도하기위한 것입니다 명), 같은 연습을 계속 추구를 제공합니다. 그러나 중생이 만족 안하고 방치 것이다 소승 만 Forshang 현실 인식 때문이다.

유 이순신 추 - 5. 오백 제자 케어 적립이 부여

노숙자 (부처님에 대한 은유)가되자, 그는 종종 배고픈 몸이 아주 더러운, 방랑 생활을했다. 어느 날, 그는 장소가 정확히 여기 사는 그의 친구 중 하나 (부처님에 대한 은유)의 그를 생각 나게 전달. 그래서 그는 자신의 친구가 부유하고 그를 아주 많이 돌봐 매우 향수 동안 그의 친구, 추억에 있어요. 그는 여전히 방랑 생활 (은유 세계의 불황에 대한) 슬픔을 살았던 그의 친구는 그를 위해 걱정. 마지막으로, 그는 조용히 친구의 축복, 집없는 사람의 옷에이 진주를 진주를 넣어 자신의 꿈 (부처님에 대한 은유)를 실현하는 힘이있다. 진주 통지를하지 않았다 로닌 후회 수, 또한 살고 이제까지 졸린 날이 쓴. 어느 날, 그는 다시 그의 친구를 만나 친구​​가 그를 우울 측면에서 보았다, 그는 갑자기 자신이이 삶을 살 필요가 없었다 실현, 진주 사건을 알려줍니다. 우리에게 아름다운 진주의 소유에왔다, 우리 전체 이야기 (부처님)에게, 그러나 우리는 그것을 사용하거나 심지어는 잊어 넣지 마십시오.

6. 코리아 라인 항목 14 - 롤빵 비즈 유

조각난 세계에서와 크고 작은 전쟁이 계속 발생합니다. 그 중, 군주는 고통의 세계를 제거, 평화의 국내법의 조화에 노력하고, (부처라고도 함) 전륜 성왕된다. 그는 각각의 게르마늄 반대를 실행하지 않는 왕을 촉구하지만, 아무도 그에게 반응하지뿐만 아니라 땅을 전륜 성왕 공격하는 군대를 보내 함께 작동합니다. 그러나 이러한 혼자 국가 러너 성결을 이길 가능성은, 그들은 점차 이상-에 의해 오버하는 전륜 성왕 아래에 굴복. 전장 공적 인당 보상을받을, 일부는 고급스러운 주택을 받게됩니다, 일부는 말보다 흰 코끼리의 이름을 지정합니다. 그러나 그가 가장 큰 롤빵 비드 만 사람들의 신용을 부여 할 수 있다고 믿고 있기 때문에, 그 모든 적 (악마에 대한 은유)를 격퇴하는 것입니다, (귀중한 보물 법화경에 대한 최고 은유) 그의 머리에 찬 구슬 전송되지 전륜 성왕 그리고 사람들에게 평화를 가져다. 법화경은 보물 부처님이 우리에게 물려 모든 악마를 극복 할 수 있습니다 일반적으로 모든 존재를위한 구슬의 이름과 같다.

7. 제품의 양은 여래 수명 열여섯번째 - 의료 서브 유

먼 나라에서 좋은 의사 (부처님에 대한 은유), 다수의 아기 (세계입니다 부처님에 대한 은유)를 가지고있다, 좋은 의사는 그의 아들을 사랑 아주있다. 어느 날, 좋은 의사가 다른 곳에 출근 후 좋은 의사가 매우 걱정하지만, 자신을 잘 돌볼 만, 여전히 여행에 착수하는 아이들을 물었다. 아이들은 곧 독 그의 아버지의 실수로 혼란 걸어 주스 음료, 일부 아이들은 국가의 강박 관념에 병이되었을 때 때 좋은 의사 다시. 치료의 모든 아들들에게 바로 좋은 의사 변조 해독제는 어리석게도하지 않았다, 그러나 그의 마음을 잃었지만, 가짜 약에 불가능하다 그래서 그들을 치료 내가 술을 거부하는 것입니다 생각한다. 이 불쌍한 아이들을 절약하기 위해, 좋은 의사 만 일어나도록 유도하는 희망, (비 유적으로 열반 부처를) 죽을 척, 모든 아이들이 마지막으로 구출된다. 이야기는 정말 후 불교에 집착 중심에 보이지 않았다 모든 부처님을 이해할 수있는 세상의 희망입니다.