1000 Ahadees (أحاديث) in URDU

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私は aik hazar (1000) hadith e Nabvi "hazrat Muhammad SAW のことわざ" mojud hain, jin ko parh kar aur samajh kar hum apni dunya aur apni akhirat dono ki bhalai khud kar sakte hain, khud bhi parhen aur dosron ko bhi is kay baray main bataen. Yeh ahadith nihayat mustanand hein aur sahih Bukhari ya sahih Muslim etc se li gayi hein.

Ḥadīth (アラビア語: حديث ハディース アラビア語の発音: 文字通り「話」または「談話」を意味する) は、イスラム教において、イスラム教の預言者ハズラット・ムハンマド (S. .ハディース (ハディース) はイスラム文明の「バックボーン」と呼ばれてきました。その宗教内では、宗教法と道徳的指導の源としてのハディース (ハディース) の権威は、クルアーン (イスラム教徒が保持するもの) の権威に次ぐものです。神の言葉が彼の使者ハズラット・ムハンマド (PBUH) に明らかにされた)。ハディースの聖書的権威は、イスラム教徒にムハンマドに倣い、彼の裁きに従うよう命じるクルアーンに由来します (24:54、33:21 などの節)。クルアーンの法律に関する節の数は比較的少ないですが、ハディース (ハディース) は、宗教的義務の詳細 (グスル / グサル / グスル / グサルまたはウドゥ / ウズ / ウドゥ、サラートの沐浴 (ナマズ) ）、敬礼の正しい形式と奴隷への慈悲の重要性. したがって、シャリア（イスラム法）の規則の「大部分」は、コーランではなくハディースに由来しています.

Ḥadīth は、スピーチ、レポート、説明、物語などを表すアラビア語です。クルアーンとは異なり、すべてのイスラム教徒がハディースの記述 (または少なくともすべてのハディースの記述) が神の啓示であると信じているわけではありません。ハディースは、ハズラット・ムハンマド (SAW) の信奉者によって彼の死後すぐに書き留められたのではなく、何世代も後に収集され、照合され、イスラム文学の偉大なコーパスに編纂されました。ハディースのさまざまなコレクションが、イスラム教のさまざまな分派を区別するようになるでしょう。ほとんどのハディースは実際には西暦 8 世紀と 9 世紀に作成された捏造であり、預言者ムハンマド (PBUH) によるものであると誤って信じている現代のイスラム教徒 (コーラン主義者を自称する人もいますが、提出者としても知られている人もいます) が数多くいます。

一部のハディースには疑わしい、さらには矛盾した声明が含まれているため、ハディースの認証はイスラム教における主要な研究分野になりました。その古典的な形式では、ハディースには 2 つの部分があります。報告を伝えた一連の語り手 (isnad) と、報告の本文 (matn) です。個々のハディースは、イスラム教徒の聖職者や法学者によって、サヒ (「本物」)、ハサン (「良い」)、ダイフ (「弱い」) などのカテゴリに分類されます。ただし、異なるグループや異なる学者は、ハディースを異なる方法で分類する場合があります。

ブハーリーの写本、マムルーク時代、13 世紀、エジプト。アディノール コレクション、スウェーデン。

スンニ派イスラム教の学者の間では、ハディースという用語には、ムハンマドの言葉、助言、実践などだけでなく、彼の仲間の言葉も含まれる場合があります。シーア派イスラム教では、ハディースはスンナの具現化であり、預言者とその家族の言葉と行動である Ahl al-Bayt / ahl e bait (12 人のイマームと預言者の娘、Fatimah / Fatima) です。

ムワッタ・イマーム・マリクは通常、「最初に書かれたハディースのコレクション」と表現されますが、ムハンマドの言葉は「教友たちの言葉と混ざり合っています」(1 版のカウントによると、ムハンマドの 822 のハディースと他の人による 898 のハディース)。

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