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それは、ユダヤ教とキリスト教の正典のセットです
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聖書は、(ギリシャ語ταβιβλία、TA聖書から、 '本')ユダヤ教とキリスト教の正典のセットです。各書籍の規範を採用伝統によって異なります。ユダヤ教とキリスト教の宗教によると、神の言葉を広める。聖書は2303言語に翻訳されています
聖書は、その後、もともとアラム語やギリシャ語の非常に拡張した後、Tanakhの(クリスチャンのための旧約聖書)を形成するために組み立てのためにヘブライ語で最初に書かれた別の文書( "本"と呼ばれる)、であったテキストの集合であり、新約聖書。両方の聖書は、キリスト教の聖書を形成します。それ自体では、聖書を構成するテキストは(900から。℃および100 D。℃)約1,000年にわたって書かれていた。最古のテキストは、裁判官の本( "デボラの歌")、いわゆるソース "E"(エロヒスト伝統)と律法の "J"(Yahwist伝統)(キリスト教徒呼び出しによって五)にあるこれらは二つの王国の時(第八℃に第十)でリリースされた。
最古の完全な本は、ホセアのことは、同じ時代からでもあります。聖書の中でユダヤ人の人々はどのような方法で言葉旧約聖書をふけるしない、Tanakhのを識別し、神聖なだけTanakhのテキストとして認識され、いわゆる新約聖書の正当性を受け入れません。
我々が今日知っている聖書のキヤノンは、今年382年にローマの教会会議で、教皇ダマソ私の下にカトリック教会によって認可され、このバージョンはEstridónジェロームはラテン語に翻訳されています。ユダヤ教徒とプロテスタントによって挑戦された7今呼ば正典(トビト、ジュディス、マカバイ、IIマカバイ、英知、シラク、およびバルーク)など、いわゆる旧約聖書を構成する46との27:この料金は73冊で構成されています新約聖書。これは、393でカバの評議で確認され、年間419で協議会397でカルタゴのIII、そしてカルタゴのIVによって批准された。
私はプロテスタントの改革に挑戦したときに、カトリックのキヤノンは、再び1546年4月8日のトレントの評議会の第四セッションで法令によって確認された。これらの決定は、いずれも16世紀から、19世紀から現れたプロテスタントにリンクされて様々な名前によって生じ、多くのプロテスタントによって認識されないし、受け入れられた。正統キリスト教の聖書のキヤノンは、詩篇151、マナセの祈り、エズラとのmaccabeesブックIIIの第3本を含む、ローマカトリック聖書のキヤノンよりも広い。これらに加え、IVエスドラスの予約IVとのmaccabeesブックも聖書キリスト教の正教会の多くのバージョンとエディションで付録として重要です。
旧約聖書では、主にユダヤ人と新約聖書、イエスの生涯、死と復活、彼のメッセージと初期のキリスト教徒の歴史物語。新約聖書はギリシャ語コイネーで書かれています。それは頻繁にセプトゥアギンタ、3世紀にアレクサンドリア(エジプト)で生産旧約聖書のギリシャ語訳の旧約聖書を引用している。 C.
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