Tafsir Ibn Kathir English

تفسیر ابن کثیر پوری دنیا میں قرآن کی سب سے مشہور اور قبول تصریح ہے۔ اس میں ایک حدیث (کہانیاں) ، تاریخ اور علمی تفسیر کی بہترین پیش کش ملتی ہے۔ مسلمان اسے قرآن وسنت پر مبنی بہترین ماخذ مانتے ہیں۔ یہ عربی کتاب ہزاروں صفحات پر پانچ جلدوں پر محیط ہے۔ ان تمام حوالوں کا احاطہ کرنے کے لئے ، ابن کثیر نے حدیث اور بنی اسرائیل کی کہانیاں بھی جمع کیں۔ تفسیر ابن کثیر ، قرآن کریم کے ایک جامع اور مکمل وضاحت میں سے ایک ہے۔ اس میں ایک حدیث ، تاریخ ، اور علمی تفسیر کی عمدہ پیش کش ملتی ہے۔ حضرت محمد مصطفی صلی اللہ علیہ وسلم کے تمام مستند اقوال کو امراء کے ساتھ عربی میں بھی پیش کیا گیا ہے۔ پوری دنیا کے مسلمان اسے قرآن و سنت کے تفسیر کے قابل اعتماد ذریعہ کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ یہ ایک ایسا وسیلہ ہے جو انگریزی اسلامی کتابوں کی تمام لائبریریوں یا ذاتی ذخیرے میں ہونا چاہئے۔

ہم نے کوشش کی ہے کہ صارف ایپ کو بہترین اور آسانی سے پڑھنے کے ل best بہترین بنائے۔ ہم نے ایپ کو اصلی ہارڈ کاپی کتابوں کے ذائقوں اور محسوسات کی طرح بنانے کے ل some کچھ ضروری ٹولز اور خصوصیات شامل کی ہیں۔

☆ ☆ فل سکرین وضع۔

☆ ☆ نائٹ موڈ۔

☆ ☆ پن صفحہ۔

☆ horiz کتابوں کی طرح افقی پڑھنے کے انداز کو سوائپ کریں۔

☆ ☆ عمودی سکرولنگ پڑھنے کا طریقہ۔

صفحہ نمبر کے ذریعہ تلاش کریں۔

✓ اسکرین شاٹ فیس بک ، ٹویٹر ، واٹس ایپ اور دوسروں کو سائٹس کا اشتراک کرنے پر بانٹنا۔

انشاء اللہ یہ ایپ تفسیر آسانی سے پڑھنے میں مددگار ثابت ہوگی

مصنف اور تفسیر کے بارے میں:

اس کا پورا نام ابوالفید اسماعیل ابن عمر بن قار (عبو الفداء سماعیل بن عمر بن كثير) تھا اور اس نے عماد الدعو ((عماد الدین "عقیدہ کا ستون") کا لاقاب تھا۔ اس کا خاندان قبیلہ قریش سے تعلق رکھتا ہے۔ وہ شام کے دمشق کے مشرق میں واقع بسرا شہر کے مضافات میں واقع ایک گاؤں میگدال میں پیدا ہوا تھا ، جو سن تقریبا AH 701 ھ (سن 1300/1) کے قریب تھا۔ []] انہیں ابن تیمیہ اور الہابی نے پڑھایا تھا۔

تعلیم کی تکمیل کے بعد ، اس نے اپنی پہلی سرکاری تقرری 1341 میں حاصل کی ، جب وہ عقائد سے متعلق کچھ سوالات کے تعین کے لئے بنائے گئے ایک انکوائریٹری کمیشن میں شامل ہوا۔ []]

اس نے اس دور کے ممتاز شامی اسکالرز میں سے ایک المیزی کی بیٹی سے شادی کی ، جس کی وجہ سے اس نے علمی اشرافیہ تک رسائی حاصل کی۔ 1345 میں انھیں اپنے سسر کے آبائی شہر میزا کی ایک نئی تعمیر شدہ مسجد میں مبلغ (خطیب) بنایا گیا۔ 1366 میں ، وہ دمشق کی عظیم مسجد میں ایک پیشہ ور مقام پر فائز ہوئے۔ []] [10]

بعد کی زندگی میں ، وہ اندھا ہو گیا۔ [8] [10] اس نے اپنی اندھا پن کو رات کے اواخر میں احمد ابن حنبل کے مسند پر کام کرنے سے منسوب کیا ہے تاکہ راوی کے بجائے اس کو دوبارہ ترتیب دینے کی کوشش کی جا.۔ ان کا انتقال فروری 1373 (سن 774 ء) دمشق میں ہوا۔ انھیں اپنے استاد ابن تیمیہ کے پاس دفن کیا گیا تھا۔ [11]