الشمائل المحمدية مع الشرح

Al-Tirmidhi의 Al-Shamail Al-Muhammadiyah에 대한 설명

이 버전이 다른 버전과 다른 점은 무엇입니까?

가장 은혜로우시고 자비로우신 하나님의 이름으로, 은혜로 선한 일을 이루시는 하나님을 찬양하며, 사다트의 주인이시며, 수단과 미덕의 카바이시며, 우리의 주인 무함마드께 기도와 평화가 있기를 빕니다. 그에게 축복이 있기를.

나는 표현과 스타일 측면에서 새로운 버전이 포함된 이 축복받은 책의 사본을 여러분 앞에 제시합니다. 독자가 하디스를 더 쉽게 읽을 수 있도록 내레이터의 글꼴을 줄이고 어휘에 대한 설명을 배치했습니다. 그리고 하디스 사이의 설명과 이동에 대한 접근을 용이하게 하기 위해 하디스 끝 뒤의 일부 주석을 대괄호 [] 안에 작은 글꼴로 표시하고 글꼴 크기가 적합하지 않은 경우 확대하거나 축소할 수 있습니다. 전용 버튼을 사용하여 글꼴을 만듭니다.

이 사본은 셰이크 이자트 우바이드 알다스(Sheikh Izzat Ubaid Al-Daas) 존경자가 논평하고 감독한 다르 알-하디스(Dar Al-Hadith) 판과 일치한다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 신께서 그에게 자비를 베푸시기를 바랍니다. 그는 레반트의 명예로운 학자 중 한 명입니다. 하나님께서 그들에게 모든 선으로 갚아주실 것입니다. 나는 그가 언급한 하디스의 등급, 다른 서사, 전기 등 그가 언급한 모든 논평을 언급하지 않았고, 어휘에 대한 설명과 몇 가지 유용한 논평만 언급하는 것으로 만족했습니다. 메신저 타하를 받아들이십시오. 그에게 평화와 축복이 있기를 바랍니다. 아멘.

설명을 위한 참고 사항: 전체 하디스 수와 하디스 번호 지정에 차이가 있을 수 있습니다. 예를 들어, 다른 버전에서는 하디스 수가 더 많다는 것을 알 수 있습니다. 이는 하디스에 결함이 있다는 의미는 아닙니다. hadiths, 오히려 증가가 있는 사본에서 그는 hadith에 대한 또 다른 설명이나 그 이전의 hadith와 관련된 말을 번호를 매겼습니다. .

이에 대한 예는 Hadith 393에 있습니다.

-우리 버전에서는:

393- Muhammad bin Bashar가 우리에게 말했습니다. Ibn Abi Adi와 Muhammad bin Jaafar가 우리에게 말했습니다. Awf bin Abi Jamila가 Yazid Al-Farsi의 권위를 바탕으로 우리에게 말했습니다. 그리고 그는 꾸란을 쓰고 있었습니다. 말했다:

나는 이븐 압바스 시대의 꿈에서 선지자를 보았는데, 하나님이 그에게 복을 주시고 그에게 평화를 주시기를 바랍니다. 그가 말했습니다: 그래서 나는 이븐 압바스에게 말했습니다: 나는 하나님의 메신저를 보았습니다. 하나님이 그에게 축복을 주시고 그에게 평화를 주시기를 바랍니다. Ibn Abbas는 다음과 같이 말했습니다: 신의 사자여, 신께서 그에게 축복을 주시고 그에게 평화를 주시기를 바라며, 종종 이렇게 말하곤 했습니다: "악마는 나를 흉내낼 수 없습니다. 그래서 잠자는 동안 나를 본 사람은 누구나 나를 본 것입니다." 자고 있어? 그는 말했습니다: 예, 나는 두 다리 사이에 있는 남자에 대해 설명했습니다. 그의 몸과 살은 갈색에서 흰색이고, 콜 눈, 잘 웃으며, 아름다운 얼굴 특징을 가지고 있으며, 그의 수염은 이 다리와 저 다리 사이의 공간을 가득 채웠습니다. 그의 목 - Auf가 말했습니다: 나는 이 별명이 무엇인지 모릅니다. 그래서 그는 Ibn Abbas라고 말했습니다: 만약 당신이 깨어 있는 동안 그를 본다면, 당신은 그를 이 이상으로 묘사할 수 없을 것입니다.

Abu Issa는 다음과 같이 말했습니다: "Yazid Al-Farsi는 Yazid bin Hurmuz이며 그는 Yazid Al-Raqqashi보다 나이가 많습니다. Yazid Al-Farsi는 Ibn Abbas의 권위에 대해 hadiths를 해설했으며 Yazid Al-Raqqashi는 Ibn Abbas를 따라잡지 못했습니다. 그는 Yazid bin Aban Al-Raqqashi이며 Anas bin Malik, Yazid Al-Farsi 및 Yazid Al-Raqashi의 권위에 따라 해설했으며 둘 다 Basra 출신이고 Awf bin Abi Jamila는 Awf Al-Arabi입니다. .”

Abu Dawud Sulaiman bin Salam al-Balkhi가 우리에게 말했습니다. An-Nadhar bin Shumail이 우리에게 말했습니다. Awf Al-Arabi가 말했습니다: “나는 카타다보다 나이가 많습니다.”

-다른 버전에서는:

393- Muhammad bin Bashar가 우리에게 말했습니다. 그는 Ibn Abi Adi와 Muhammad bin Jaafar가 우리에게 말했습니다. 그들은 말했습니다: Awf bin Abi Jamila는 Yazid Al-Farsi의 권위에 따라 우리에게 말했습니다. 그리고 그는 꾸란을 쓰고 있었습니다. 말했다:

나는 이븐 압바스 시대의 꿈에서 선지자를 보았는데, 하나님이 그에게 복을 주시고 그에게 평화를 주시기를 바랍니다. 그가 말했습니다: 그래서 나는 이븐 압바스에게 말했습니다: 나는 하나님의 메신저를 보았습니다. 하나님이 그에게 축복을 주시고 그에게 평화를 주시기를 바랍니다. Ibn Abbas는 말했습니다: 신의 메신저, 신이 그에게 축복을 주시고 그에게 평화를 주시기를 바라며, 종종 이렇게 말했습니다: “악마는 나를 흉내낼 수 없습니다. 그러니 잠자는 동안 나를 본 사람은 누구나 나를 본 것입니다.” 자고 있어? 그는 말했습니다: 예, 나는 두 다리 사이에 있는 남자에 대해 설명했습니다. 그의 몸과 살은 갈색에서 흰색이고, 콜 눈, 잘 웃고, 아름다운 얼굴 특징을 가지고 있으며, 그의 턱수염은 이 다리와 저 다리 사이의 공간을 가득 채웠습니다. 그의 목 - Auf가 말했습니다: 나는 이 별명이 무엇인지 모릅니다. 그래서 그는 Ibn Abbas라고 말했습니다: 만약 당신이 깨어 있는 동안 그를 본다면, 당신은 그를 이 이상으로 묘사할 수 없을 것입니다.

Abu Issa는 다음과 같이 말했습니다: "Yazid Al-Farsi는 Yazid bin Hurmuz이며 그는 Yazid Al-Raqqashi보다 나이가 많습니다. Yazid Al-Farsi는 Ibn Abbas의 권위에 따라 하디스를 해설했으며 Yazid Al-Raqqashi는 Ibn Abbas를 따라잡지 못했습니다. 그는 Yazid bin Aban Al-Raqqashi이며 Anas bin Malik, Yazid Al-Farsi 및 Yazid Al-Raqashi의 권위에 따라 해설했으며 둘 다 Basra 출신이고 Awf bin Abi Jamila는 Awf Al-Arabi입니다. .”

394- Abu Dawud Sulaiman bin Salam al-Balkhi가 우리에게 말했습니다. An-Nadhar bin Shumail이 우리에게 말했습니다. Awf Al-Arabi가 말했습니다: “나는 카타다보다 나이가 많습니다.”

차이점: 우리 버전은 마지막 내레이션을 새로운 하디스로 계산하지 않았으며 내레이션이 이전 내레이션에 종속되기 때문에 이것이 더 정확합니다. 이는 다른 숫자를 추가하고 하디스를 두 개의 하디스로 간주한 사람이 그렇지 않았음을 나타냅니다. 이전 나레이션의 전송 체인을 읽고 무작위로 번호를 매겼습니다. ---------- -----------------

준비 및 발표: Ghassan Al-Mahmoud