Surah Balad

알 - 발라드 ( "도시")는 20 아야와 코란의 90 장입니다.

그 주제와 스타일 Surahs 메카에서 계시 된 최초의 사람을 닮은, [1]하지만 메카의 불신자가 무하마드를 반대하기로 결심했을 때이 기간에 내려 보냈 음을 나타내는 포인터를 포함하고, 스스로가 합법적했다 그에 대하여 폭정과 과잉을 커밋합니다.

해석에 따르면 사이 이드 아불 알라 Maududi (d. 1979) Tafhim 알 코란 [2] 장에서 광대 한 피사체 약간 짧은 문장으로 압축 된 권리, 그리고 쓴 tafsīr (주석)에서의 강론 거의 두꺼운 볼륨 설명 할 수 없었다 삶의 전체 사상이 짧은 장 간단한 문장을 가장 효과적으로 요약 된되었습니다 꾸란의 기적입니다. 그것의 주제는 인간에게 하나님은 선악의 고속도로는 또한 판단 및보고 그를 위해 수단을 제공하고 두 사람에게 보여 것을 말해 세계와의 관계에서 세계의 사람의 실제 위치를 설명하는 것입니다 그들을 따라, 그는 미덕의 경로를 선택하고 지복에 도달하거나 그 경로를 채택하고 운명에 충족하는지 여부를 지금은 마르스 자신의 노력과 판단에 달려있다.

첫째, 메카와 고난의 도시는이 세상이 휴식과 용이성의 장소가 아니라는 사실에 증인으로 인용 된 거룩한 예언자 (누구에 평화 일) 아담의 자녀들의 상태에 의해 거기에 직면하고 그가 인생을 즐길 수 태어난 수도 있지만, 여기에 그가 수고와 투쟁으로 생성 된 사람을 위해. 이 테마는 장 안 - Najm의 39 절 읽을 경우 (Laisa 릴 insani의 illa 엄마 SAA : 사람하지만 그가를 위해 노력해왔다에 대한 아무것도), 그것은이 세상에서 사람의 미래가 자신의 수고에 따라 달라 일반이되고 투쟁, 노력과 분투.

이 후, 사람의 오해 그는이 세상의 모든에서 모든 것을 그가 무엇을보고하고 설명하기 위해 그에게 전화하기 위해 더 뛰어난 전력이없는 것을 반박하고있다.

그런 다음, 예를 들어, 사람에 의해 개최 무지의 많은 도덕적 개념 중 하나를 가지고, 장점과 위대함의 잘못된 기준이 그가 세상에서 자신을 위해 제안 된 것을 지적하고있다. 겉치레 및 표시 자산의 힙을 탕진하는 사람은,뿐만 아니라 자신이 자신의 extravagances에 자랑하지만 그의 행동을 지켜보고있는 존재, 그는 부를 획득 어떤 방법으로하고 보시는 반면 사람들은 또한, 열정적으로 그것을 그를 존경 무엇 방법과 동기와 의도는 그가 그것을 보낸 것과.

한 가지 방법은, 도덕적 타락 아래로 리드하며 자체에 대한 만족스러운 쉬운 방법입니다 : 우리는 미덕과 부통령 모두 고속도로를 사람에게 지식의 수단 사고와 이해의 능력을 주어 그 앞에 열었다 : 그리고 알라는 말한다 ; 다른 방법은 자기 자제하는 사람 스케일링, 오르막길과 같은 가파른 도덕적 높이, 최대 연결됩니다. 그가 절벽 스케일링에 심연 아래로 미끄러 선호 한 것으로 사람의 약점입니다.

그런 다음, 알라는 가파른 도로가 높이 올라갈 수있는 사람에 따라 무엇인지 설명하고있다. 그가 과시, 디스플레이, 자부심에 대한 지출을 포기해야하고 알라와 그의 종교를 믿는한다, 고아와 불우 이웃을 돕기 위해 자신의 재산을 지출해야하고 사회의 건설에 참여해야 신자의 회사에 가입하는 것이 어느해야 인내심을 미덕와 정의의 요구를 충족하고 사람들에게 배려해야한다. 이 방법을 따르는 사람들의 끝은 알라의 자비의 가치가 될 것입니다. 반대로 잘못된 길을 따르는 사람들의 말은 탈출이 없습니다있는 지옥의 불입니다.

이 짧은 장은 인간의 삶의 중심이 중요하다 매우 많은 사실에 감동. 그 스타일은 강력한 암시 특징입니다. 이러한 성격의 수많은 사실은 쉽게 신속하고 관통 스트로크 (가) 오른쪽 화음을 공격하는 독특한 능력, 코란의 것을 제외하고 간결하게 쓰기의 형태로 결합되지 않습니다.