Sami tua itu dilahirkan di Daerah Hui'an, Wilayah Fujian, pada hari ke-26 bulan ke-10 dalam tahun ke-18 pemerintahan Guangxu pada Dinasti Qing (1892 M). Nama keluarga biasa beliau ialah Huang dan nama diberinya ialah Wenlai Disebabkan latar belakang keluarga yang miskin, abangnya tidak mempunyai wang untuk dikahwini. Ketika Shi berumur empat tahun, ibu bapanya menjualnya kepada seorang petani bernama Li di Daerah Jinjiang sebagai anak angkat.
Sami tua itu dilahirkan di Daerah Hui'an, Wilayah Fujian, pada hari ke-26 bulan ke-10 dalam tahun ke-18 pemerintahan Guangxu pada Dinasti Qing (1892 M). Nama keluarga biasa beliau ialah Huang dan nama diberinya ialah Wenlai Disebabkan latar belakang keluarga yang miskin, abangnya tidak mempunyai wang untuk dikahwini. Ketika Shi berumur empat tahun, ibu bapanya menjualnya kepada seorang petani bernama Li di Daerah Jinjiang sebagai anak angkat. Ibu angkatnya seorang vegetarian, dan guru itu secara sukarela mengikut ibunya untuk menjadi vegetarian ketika dia berumur tujuh tahun. Selepas ibu bapa angkat sulungnya meninggal dunia satu demi satu, Shi segera pergi ke Nanyang untuk mencari rezeki, dan mendaki pergunungan bersama penduduk tempatan untuk menebang dan mengangkut kayu. Pada suatu hari, dia meramalkan sesuatu akan berlaku kepada kereta api, dan memberi amaran rakan-rakannya tidak boleh menaikinya. Pedati itu memang jatuh di lembah, dan beberapa rakan sekerja bergurau bahawa ia akan berlaku. Memandangkan anda seorang tuhan pengetahuan dan seorang vegetarian, mengapa tidak pulang ke kampung halaman anda di Quanzhou untuk mengamalkan Taoisme? Guru itu nampaknya sudah sedar dan menaiki bot pulang ke Fujian.
Pada tahun 1927, ketika tuan itu berusia tiga puluh enam tahun, dia telah ditahbiskan sebagai rahib oleh Guru Ruixiafang di Kuil Chengtian, Quanzhou. Namanya Zhaojing. Maksudnya, dia bermula dari perkhidmatan buruh yang paling asas di lereng, dan kemudian mengambil pentahbisan pada usia empat puluh dua tahun. Abbas berpaling dan rahib tua itu mengajarnya "makan apa yang orang lain tidak makan dan lakukan apa yang orang lain tidak lakukan, dan anda akan tahu nanti!" Kerana dia buta huruf dan kurus, dia sering dibuli, tetapi tuannya. menahan kehinaan dan bertekad untuk melakukannya.Bertekad untuk bercucuk tanam, melakukan kerja kasar dan melakukan kerja yang rendah, tanpa ada penyesalan. Sejak beberapa tahun kebelakangan ini, kerana kebaikan pertapaan untuk "menahan kehinaan dan altruisme", fikiran saya secara beransur-ansur meluas, dan saya secara beransur-ansur telah menyingkirkan batasan manusia dan diri saya sendiri. Antaranya, dia mencapai kesedaran " Nambutsu Samadhi". Kemudian, dia pergi ke Batu Bixiao di Gunung Liangshan, utara bandar, untuk berlatih meditasi. Tanpa diduga, dia secara tidak sengaja memasuki gua harimau. Harimau itu tidak membahayakannya. Keesokan harinya, dia membawa banyak anak harimau melompat dan bermain pintu masuk gua. Mereka sangat gembira. Ini adalah "menggerakkan hati dengan hati." Penduduk di kaki gunung itu digelar "Sami Fuhu".
Guru itu sering berkhayal, dan selama beberapa bulan dia tidak boleh makan, bergerak, atau bernafas. Penebang kayu itu tersilap percaya bahawa tuan telah meninggal dunia dan pergi ke Kuil Chengtian. Sami tua Zhuanchen dan Tuan Hongyi naik gunung untuk lawat dia. Guru Hongyi memetik jarinya tiga kali dan berkata, Apabila tuan itu keluar dari Ding, ada sensasi di Quanzhou. Tahun Fanci telah berlangsung selama beberapa tahun (bilangan tahun sukar ditentukan) Kemudian, tuan itu turun gunung dan kembali ke kuil untuk tinggal selama kira-kira lima atau enam tahun. Pada tahun ketiga puluh enam Republik China (1947 M), bahagian itu berusia lima puluh enam tahun.Beliau menyeberangi laut dari Xiamen, Provinsi Fujian ke Taiwan dengan kapal British Airways. Kemudian dia mengikut nasib dan berdoa kepada Buddha.Terdapat kejadian hantu Jepun diselamatkan pada waktu malam di Kuil Fahua Taipei. "Sami Buah" menjadi terkenal di seluruh Taiwan. Orang Cina di luar negara juga mengagumi nama itu, dan mereka menukar puluhan ribu murid dan mengasaskan lebih daripada sepuluh kuil.Pada tahun ke-44 Republik China, Kuil Chengtian Zen yang dibina di Tucheng, Daerah Taipei dinamakan sebagai mengenang rumah nenek moyangnya. di tanah besar, Kuil Chengtian Zen. Daripada.
Apabila tuan itu berusia lebih lapan puluh tahun, dia menyatakan bahawa dia akan menyerahkan nyawanya.Setelah berulang kali memohon daripada murid-muridnya dan meminta Guru Chanyun untuk mempengerusikan Amitabha Buddha Tujuh, dia menerima kebenaran belas kasihan dan menangguhkan masa itu. Tetapi Guru pernah memberitahu Elder Wu Ming bahawa jika dia mengajar sila lagi pada masa hadapan, dia akan meninggalkan dunia ini. Pada tahun ke-70 Republik China, Kuil Miaotong telah dibina di Kaohsiung. Pada bulan Oktober tahun ke-74 Republik China, beliau mengajar tiga ajaran besar. Pada 26 hari ke-12 bulan lunar pertama, beliau kembali ke Kuil Chengtian di utara, memberi arahan satu persatu, dan berkata bahawa dia telah meninggal dunia.Selepas itu, dia dibakar dan jenazahnya disemadikan di Kuil Chengtian, Kuil Guangchengyan dan Kuil Miaotong. Pada hari pertama bulan lunar pertama tahun berikutnya, dia memberi isyarat untuk kembali ke selatan ke Kuil Miaotong. Setelah tiba di Kuil Miaotong, dia melaungkan nama Buddha siang dan malam. Kadang-kadang dia menangkap ikan kayu dengan tangannya sendiri dan bertanya kepada murid-muridnya. untuk melaungkan nama Buddha bersama-sama. Pada hari kelima bulan lunar, penglihatan guru itu jelas, tenang dan damai, tiada yang luar biasa. Pada kira-kira jam dua petang, tiba-tiba dia memberitahu semua orang: "Tidak akan datang, tidak akan pergi, tidak ada generasi." Dia mengangguk dan tersenyum kepada murid-murid, duduk dan menutup matanya. Selepas beberapa ketika, semua orang melihatnya. guru itu tidak bergerak, dan mereka datang ke hadapan untuk melihat dengan lebih dekat, dan mereka tahu bahawa guru itu telah pun tiba.Dalam bunyi menyebut nama Buddha, beliau meninggal dunia dengan aman pada usia sembilan puluh lima tahun.