Undang-undang Jenayah Islam

Membentangkan dengan jelas mengenai undang-undang jenayah Islam

Secara tradisinya, definisi undang-undang jenayah adalah "undang-undang yang mengandungi peraturan yang mengandung keperluan dan larangan terhadap pesalah yang terancam hukuman dalam bentuk penyiksaan tubuh" (Samidjo, 1985: 1). Takrifan lain ialah, "undang-undang jenayah adalah peraturan undang-undang mengenai jenayah. Perkataan "jenayah" bermaksud sesuatu yang dikritik, iaitu perkara yang diwakilkan oleh pihak berkuasa kepada seseorang sebagai sesuatu yang tidak menyenangkan dan juga sesuatu yang tidak diwakilkan.

Menurut Sudarsono, pada prinsipnya Undang-Undang Pidana adalah yang mengatur kejahatan dan pelanggaran kepentingan publik dan perbuatan itu diancam dengan tindak pidana yang merupakan penderitaan.

Takrif Undang-undang Jenayah Islam

Perkataan Jinayat adalah bentuk jamak dari kata jinayah, yang bermaksud perbuatan dosa, kejahatan atau pelanggaran. Bab Al-jinayah dalam perundangan Islam membincangkan pelbagai jenis tindakan jenayah (jarimah) dan undang-undangnya. Hukum had ialah hukuman yang telah dipastikan oleh ketentuan-ketentuan dalam Al-Qur'an atau Sunnah Rasul. Walaupun undang-undang ta'zir adalah hukuman yang tidak dipastikan dalam Al-Qur'an dan Sunnah Nabi. Undang-undang Ta'zir adalah kuasa pihak berkuasa untuk menentukannya.

Undang-undang Jenayah Islam sering disebut dalam perundangan dengan istilah jinayat atau jarimah. Jinayat dari segi Undang-undang Islam sering dirujuk sebagai kesalahan atau kesalahan jenayah. Jinahah adalah bentuk verbal kata benda (mashdar) dari kata jana. Secara etimologi, jana bermaksud melakukan dosa atau salah, manakala jinayah ditakrifkan sebagai perbuatan dosa atau salah laku. Dalam terminologi perkataan jinayat mempunyai beberapa makna, sebagaimana yang dinyatakan oleh Abd al Qodir Awdah bahwajinayat adalah perbuatan yang dilarang oleh syara 'apakah perbuatan itu adalah tentang jiwa, harta, atau hal-hal lain.

Apa yang dimaksudkan dengan jinayat termasuk beberapa undang-undang, iaitu membunuh orang, mencederakan, memotong anggota badan, dan menghilangkan faedah tubuh, misalnya menghilangkan salah satu daripada lima deria. Dalam Jinayah (Penalti Islam) juga dibahas upaya pencegahan, pemulihan, pendidik, dan penindasan dalam menangani jenayah disertai dengan teori-teori hukuman.

Menurut A. Jazuli, pada dasarnya makna istilah Jinayah merujuk kepada hasil tindakan seseorang. Biasanya pemahaman ini terhad kepada perbuatan yang dilarang. Dalam bidang perundangan, perkataan Jinayat bermaksud perbuatan yang dilarang oleh syara. Walau bagaimanapun, secara umum fuqoha 'menggunakan istilah ini hanya untuk tindakan yang dilarang mengikut syara'. Walau bagaimanapun, pada umumnya fuqoha 'menggunakan istilah ini hanya untuk tindakan yang mengancam keselamatan hidup, seperti pemukulan, pembunuhan dan sebagainya. Di samping itu, terdapat fuqoha 'yang membataskan istilah Jinayat untuk tindakan perbuatan yang terancam hudud dan qishash, tidak termasuk tindakan yang mengancam dengan ta'zir. Satu lagi istilah yang sepadan dengan istilah jinayat adalah jarimah, yang merupakan larangan larangan syara 'yang diancam oleh Allah SWT dengan hukuman mati atau ta'zir.

Secara umum, pemahaman Jinayat adalah sama dengan undang-undang jenayah dalam undang-undang positif, yang merupakan undang-undang yang mengawal tindakan yang berkaitan dengan jiwa atau anggota tubuh, seperti membunuh, mencederakan dan sebagainya.