Shan State Buddhist University

SSBU menggabungkan pengajian Buddha tradisional dari Myanmar dan negara lain.

Selaras dengan moto Universiti, bhāsaye jotaye dhammaṃ (Visākha-sutta, AN 4.48 dan SN 21.7, dan Mahāsutasoma-jātaka (No. 537)), ‘untuk berdialog dan menegakkan obor Dhamma’, visi kami adalah untuk mewujudkan sebuah institusi Theravada generasi liberal yang bertenaga. Visi kami dimaklumkan dengan penubuhan institusi pengajaran besar di Asia Selatan lebih daripada satu setengah milenium yang lalu. Institusi Nālandā yang terkenal (abad ke-5 – ke-12 M), bersama-sama dengan empat institusi besar lain—Vikramashila, Somapura, Odantapuri, dan Jaggadala—memainkan peranan penting dalam menyumbang kepada pembangunan keilmuan Buddha yang kaya dan pelbagai, dan dalam menyebarkan Dhamma ke bahagian lain di Asia dan mungkin di luar. Institusi Buddha ini, yang sering disifatkan sebagai universiti terawal, mempunyai hubungan intelektual dan hubungan kerja yang rapat di antara mereka; mereka mencapai kemuncaknya di bawah Dinasti Pala, iaitu abad ke-8-12 CE.

Dimaklumkan oleh moto kami, kami bercita-cita untuk bekerjasama dengan pelbagai komuniti di Myanmar dan seterusnya untuk mempelajari dan memupuk Dhamma untuk faedah diri sendiri dan orang lain. Dalam amalan ini bermakna matlamat jangka panjang kami adalah untuk menggunakan Theravada Tipiṭaka sebagai sumber utama kebijaksanaan dan menyediakan (1) program pendidikan yang ketat, boleh disesuaikan, dan (2) aktiviti dan program yang melibatkan diri secara sosial untuk manfaat masyarakat kita yang pelbagai dan dunia yang lebih luas. Kami amat percaya bahawa melalui program dan penglibatan sebegini dengan dunia yang lebih luas, kita semua akan dapat memupuk ajaran dan amalan Buddha dalam diri kita, dan membinanya untuk faedah orang lain.

Kami mengkaji teknik meditasi tradisional di Myanmar dan kami juga mengkaji daripada teks kanonik, selain itu, kami juga melihat penemuan penyelidikan terkini tentang meditasi. Ini mengenai meditasi belas kasihan. Bagaimana kita melakukannya? Cara yang kami lakukan ialah, kami menekankan penulisan, terutamanya di Asia, kami telah kehilangan tradisi Buddha kami yang terdahulu di Nalanda. Nalanda menekankan menulis dan membaca, anda tahu, pelajar senior terpaksa menyusun teks di Nalanda, dan itulah sebabnya, mereka menghasilkan begitu banyak teks, begitu banyak buku yang bagus. Malangnya, banyak universiti Asia tidak mengekalkan budaya penulisan ini. Namun begitu, Universiti Oxford yang wujud 700 tahun selepas Nalanda, masih mengekalkan budaya penulisan ini, banyak penulisan esei. Jadi, di sini, di universiti kami, kami cuba melaksanakannya, kami mengajar pelajar cara membaca buku akademik seperti ini. Ini diterbitkan oleh Oxford University Press, diterbitkan oleh Cambridge University Press. Kami mengajar mereka cara membaca dan memahami teks-teks ini dan kemudian menghasilkan, pertama, ringkasan, kemudian esei, kemudian esei yang lebih besar yang kami panggil kerja kursus, dan kemudian lebih besar, tulisan yang lebih besar yang kami panggil penyelidikan kajian bebas di mana pelajar, okey, pelajar perlu mengemukakan topik dan juga cadangannya sendiri. Kita tanda semua, kita tanda cadangan dan kita tandakan esei juga dan akhirnya, untuk pelajar lepasan ijazah, mereka perlu menulis tesis. Jadi, beginilah cara kami membimbing pelajar kami secara progresif, anda tahu, untuk menguasai penulisan, sudah tentu menulis dan membaca, anda tahu, anda tidak boleh memisahkan mereka. Jadi, anda perlu mengajar mereka cara membaca buku-buku ini secara akademik, dalam bahasa Pali, dan dalam bahasa Inggeris. Jadi, jika ini yang anda cari, selamat datang ke Universiti kami.