關聖帝君雷雨師百籤

"Openingsvers"

De allerhoogste, diepgaande en subtiele Dharma, die honderden miljoenen rampen tegenkomt

Nu ik heb aanvaard en gehandhaafd wat ik heb gezien en gehoord, ben ik bereid de ware betekenis van de Tathagata te begrijpen.

De startpagina van de APP is een vers van keizer Guan Sheng. Het is geschreven na het raadplegen van de versies van verschillende paleizen. De Yiguandao-versie en de meningen van andere paleizen en tempels op internet zullen de graphics verbeteren en het scherm verrijken Wat nodig is om cultuur te erven is correcte kennis. Dit boek Wat de APP vereist is niet de nauwkeurigheid van de handtekening, maar het Chinese historische verhaal erachter. Nu het jaar van Jihai aanbreekt, zijn er nog steeds mensen die het verschil niet kunnen zien tussen netizens en artiesten. Het is jammer. Vrienden zijn vriendelijke vrienden, geen rozenhout niet puur, het is niet mooi. Waarom vraag je ook om een ​​handtekening, en iemand verkoopt die voor geld om ophef te maken (als het niet China is). Tijdens de Japanse bezetting werden alle religieuze activiteiten in Taiwan verboden. , en er waren ook enkele Guanyin-tempels, een tak van Fujian, die ook verboden zijn. Bovendien werd Taiwan afgestaan ​​en is er geen sprake van de terugkeer van de Guandi-tempel een tempelbeeld in Taoyuan dat door gelovigen al enkele jaren thuis is uitgenodigd om privé te aanbidden, moet, in termen van de strengheid van de handhaving (of het nu Chinees of buitenlands is, toch?) worden afgebrand zonder te vertrekken. iets erachter (er wordt gezegd dat, afhankelijk van het gebied, boeddhistische tempels minder beïnvloed zijn door de Japanse stijl, het taoïsme meer beïnvloed is, en er zijn ook drie grote tempels in Taipei) Het heeft het proces doorlopen om voor andere doeleinden te worden gebruikt of te worden gesloopt (je kunt God alleen bedanken, behalve als je belasting moet betalen). Als je de verschillen tussen Guandi's lotus, Guanyin's en Mazu's lotus zorgvuldig vergelijkt, kun je de sporen van de wederopbouw zien met snacks ~), hier bespreken we alleen de Guandi-tempel, in feite is de website van de Taipei Tianhou-tempel erg compleet. Als je het nog steeds niet gelooft, kun je ter plekke in Ximending de mantra-mudra van negen tekens maken en die aan mij laten zien. Er zijn ook veel taoïstische takken. Dit is een inleiding tot de geschiedenis met bewijsmateriaal en negeert dit later. Anderen die deze plek willen hergebruiken, programmeurs zijn helaas niet je collega's in de communicatie (geen massacommunicatie! Ik vraag alleen om mijn onschuld. Als je geen interesse hebt in de Chinese cultuur of het in termen van geld meet, kun je misschien niet om mee te doen), dit is De wereldwijd verspreide APP biedt een inleiding tot het Han-volk en de overtuigingen van Central Plains. De huidige zogenaamde jiangji, de wetenschappelijke verklaring zou moeten zijn dat nadat het in Japan een aantal jaren verboden en verbrand was, de gelovigen van het stipendium de originele tekst reciteerden, de klassiekers opnieuw publiceerden en de rituelen reproduceerden door handschrift te reciteren evaluatie van Jiangji, lees alstublieft de Boxer Rebellion voor details (de moderne tijden zijn immers niet meer zoals die in de oudheid). De ideologische onderdrukking van die tijd heeft misschien het niveau van Qin Shihuang bereikt Om eerlijk te zijn: het gebied werd voor vijftig jaar afgestaan. Volgens de ervaring bracht de arme generatie hun hele leven door en was het gezin uiteindelijk een slaaf of een slaaf. Dit is de tragedie van de ineenstorting van het land. Taiwan had onder de Qing-dynastie boeddhistische zilveren koeken moeten hebben. Vooral na het lezen van de Ming-bijbel zou je heel duidelijk moeten zijn over de mate van Chineseisering. Sommige vrome gelovigen van de Ming-bijbel kwamen in de 37 jaar van de Republiek van het vasteland naar Taiwan China. Er zijn enkele historische foto's op YOUTUBE van Japanse parades in paleizen en tempels in Tainan tijdens de Japanse bezetting. Je kunt ernaar verwijzen voor het dragen van mikoshi in Japanse stijl. Gezegend zijn degenen die het eerste ondertekende gedicht van keizer Guan Sheng ontvangen. Ten eerste zijn de woorden elegant en duidelijk geschreven door een geleerde. Het meest recente van de twee is terug te voeren op het Guizhou Jiao-festival in de late Qing-dynastie. vol historische betekenis.

Om perfecte verdiensten te bereiken, zal de volgende editie de "waarzeggerij" en het "verhaal" van de Thunderstorm Lotus toevoegen. Dit is een belangrijke verzameling Chinese volksverhalen. Daarom moet deze worden toegevoegd.

De nieuwe versie van 'waarzeggerij' kan worden beschouwd als het bevorderen van de macht van de hoofdgod door elk paleis en elke tempel. Omdat het om reclame gaat, zijn zowel de boven- als de onderkant van het perceel rood als basis getekend voorspoedig. Het 'verhaal'-gedeelte is al lange tijd in omloop vanwege de gesigneerde gedichten, en is te zien in alle films en tv-shows (zoals het verhaal van Lvzhu, het verhaal van Sun Bindou, het verhaal van Pangjuan, het verhaal van Wang Zhaojun...), en de anekdotes zijn verspreid over vele boeken en kunnen worden beschouwd als een referentie voor de onofficiële geschiedenis. Een deel van het schrijven is lang, dus dit is misschien wel de meest woordenrijke APP ooit, maar het komt dichter in de buurt van wat ik beschouw als een e-boek. Naarmate ik ouder word, zijn mijn gedachten over ontwikkelaars misschien dat te veel mensen denken dat we te gemakkelijk zijn, en dat mensen misschien niet religieus zijn. Tegenwoordig is het populair om partijen en verenigingen te vormen, en er schuilt kracht in aantallen. Laat ik besluiten om meer ervaringen en verhalen toe te voegen. Een beetje begrip en onwetendheid zullen in de toekomst tot onherstelbare gemeenschappelijke daden leiden. Zelfs als die kinderen gewoon denken dat de geschiedenis ver weg is, is een vreemd land heel vriendelijk. Buitenlanders begrijpen dit misschien niet. Er zijn verschillende gebieden die ik niet voor het publiek heb opengesteld. Ik had niet verwacht dat ze ze naar Hong Kong zouden brengen verhaal over "Tian's Bauhinia Resurrection". Hetzelfde geldt vandaag de dag: als mensen erover praten in een richting die voor henzelf gunstig is, zal het bijgeloof worden in plaats van geschiedenis en feiten. Dit is mijn ervaring nadat ik zoveel jaren naar advertenties en communicatie heb gekeken Per definitie is het nog steeds een liefdadigheidsorganisatie die de lagere klasse redt. Het publiek weet het, maar is niet in de war. Daarom is het een echt Chinees geloof geworden dat vernietiging heeft doorstaan ​​en ongrijpbaar is gebleven.

In feite is waarzeggerij bij onweersbuien een waarzeggedicht dat enigszins is onderzocht. Onlangs heb ik enkele mobiele Guanyin spirituele waarzeggerij-waarzeggerij gecontroleerd en verrassende resultaten gevonden. Ik wacht op iemand die voorbestemd is om het te perfectioneren.

Guan Yu (160-220), wiens beleefdheidsnaam Yunchang is en wiens oorspronkelijke karakter Changsheng is, zat in de regering van Hedong Jieren (de huidige stad Yuncheng, provincie Shanxi). Omdat het oorspronkelijke karakter "Jie" behoorlijk krachtig is, is dat niet het geval een typefout, maar een toegepaste artistieke vraag, dit punt moet worden verduidelijkt, anders zullen er meer mensen in mijn huis zijn die handafdrukken krijgen en hun strosandalen verliezen tijdens het spelen van badminton Temple en Wu Temple, en het is een populaire attractie.) Hij werd geboren rond keizer Huanxi van de Oostelijke Han-dynastie. Gedurende deze periode was Liu Bei een belangrijke generaal tijdens de Drie Koninkrijken-periode aan het einde van de Oostelijke Han-dynastie. Samen met Zhang Fei worden ze "de vijand van tienduizend mensen" genoemd (zie "Three Kingdoms, Book of Wei, Biography of Cheng Yu": "Zowel Guan Yu als Zhang Fei zijn de vijand van tienduizend mensen.").

Het meest bijzondere aan Guan Yu is dat hij door de Chinese cultuur door de eeuwen heen zeer wordt geprezen. Vanwege zijn loyaliteit en moed wordt hij door de mensen vaak vereerd als Guan Gong, Guan Laoye, Guan Uncle en Guan Opa is ook vele malen geprezen door daaropvolgende keizers, tot Wu Sheng, Guan Shengdijun, dus het is ook algemeen bekend als Guan Shengdi, Guandijun, Guandiye, Guandi, Shengdi, Emperor, Shengdijun, enz. en is tot op de dag van vandaag doorgegeven . Taoïsten eren hem als keizer Xietian, keizer Fumo, Yihan Tianzun, enz. De Chinese boeddhistische gemeenschap beschouwt hem als een van de beschermers en wordt "Jialan Bodhisattva" genoemd. Onder hen wordt het confucianisme beschouwd als een van de vijf Wenchangs, en de Fuluan-gelovigen worden beschouwd als hun weldoeners. Daarom wordt keizer Guan ook wel de Confucius van Shanxi en de heilige keizer van Wenheng genoemd. Vanwege de invloed van traditionele werken zoals "The Romance of the Three Kingdoms", wordt algemeen aangenomen dat Guan Yu, Liu Bei en Zhang Fei gezworen broers zijn, met Guan Yu op de tweede plaats, dus ze zijn ook algemeen bekend als Guan Erye. en Guan Erge. Tot sommige moderne en hedendaagse sociale groepen en gelegenheden In China komt het aanbidden van Guan Yu nog steeds vaak voor.

Guan Yu heeft tempels door het hele land, waardoor hij een van de Chinese goden is met de meeste tempels. De god van de oorlog die in de oudheid werd aanbeden, was oorspronkelijk de ‘heer van de oorlog’, Chi You, die veel wapens uitvond. Wat de officiële offers betreft, zijn er sinds de vroege Tang-dynastie vechtsporttempels geweest, maar het belangrijkste offer was Jiang Ziya, de premier van koning Wu van Zhou die goed was in het gebruik van militair geweld, terwijl Guan Yu de ondergeschikte was. god. Als je op weekdagen ten strijde trekt, aanbid je Bishamonten, de koning van het noorden onder de vier hemelse koningen van het boeddhisme, en trek je de vlag van Bishamonten om de overwinning in de oorlog te zegenen.

Het geloof in Guandi dat tegenwoordig in de Chinese wereld heerst, begon waarschijnlijk in de Song-dynastie en werd voltooid in de Ming-dynastie. Het geloof in Guan Yu bestaat al heel lang en werd welvarender tijdens de Song-dynastie. Tegen het einde van de Song-dynastie waren er al volkstempels gewijd aan Guan Yu 'overal in prefecturen, prefecturen, provincies, dorpen en bronnen. " (Hao Jing's "Lingchuan Collection"), en er waren veel keizers in de Song-dynastie. Hij maakte Guan Yu koning. Hoewel de rechtbank van de Yuan-dynastie in het Tibetaans boeddhisme geloofde, onderdrukte het het geloof van het volk niet. Daarom bleef het geloof van het volk in Guan Yu toenemen en stuurde de keizer van de Yuan-dynastie zelfs gezanten om hem hulde te brengen. Er was geen vechtsporttempel in de Ming-dynastie, maar keizer Taizu Zhu Yuanzhang van de Ming-dynastie noemde de "Tempel van Guan Yu, de schreeuwende markies van de Han-dynastie" als een van de Jinling-offerrituelen van de hoofdstad ("Wanli Minghui Dian Volume 93"). Daarna bleven de opeenvolgende keizers van de Ming-dynastie Guan Yu en Guan Yu achtervolgen. Geleidelijk werd het "de meest gerespecteerde" in de Ming-dynastie ("Wanli Yehuo"). De Ming-dynastie respecteerde Guan Yu en eiste zelfs van vazal-Korea dat hij officieel de "Kwanwang-tempel" ("Het verslag van koning Seonjo de Grote" van Joseon) bouwde. Toen de Ming-dynastie Guan Yu tot keizer uitriep, werd de eretitel die door het volk van de Ming-dynastie aan Guan Yu werd gegeven geleidelijk opgewaardeerd van "Koning Guan" naar "Keizer Guan", die nog steeds wordt gebruikt.

Sinds de Ming- en Qing-dynastieën hebben tempels gewijd aan Guan Yu zich niet alleen over het vasteland van China verspreid, maar ook uitgebreid naar Mongolië, Tibet, het Koreaanse schiereiland en zelfs overzee. Tegenwoordig zijn er alleen al in de oude stad Beijing meer dan 100 tempels gewijd aan Guan Gong, of beide.

In het taoïstische geloof in Jiangnan, China, staan ​​de grote demonen onderwerpende keizer Guan Shengdijun, de demonen dodende keizer Tianzun Zhenwu en de exorcistische ware koning Zhongkui gezamenlijk bekend als de drie demonen onderwerpende keizers, en zij zijn de drie belangrijkste goden. die demonen onderwerpt. Bovendien geloven mensen dat Guan Dijun de reïncarnatie is van Zhu Yishen, de god die gespecialiseerd is in literatuur. De "Taoyuan Ming Bible" circuleerde bijvoorbeeld onder de mensen: "Ik (Guan Dijun) is de in het rood geklede god in het Ziwei-paleis, die mede-bestuurder is van Wenchang en Wuquxing." Hij wordt ook vereerd als een van de vijf Wenchangs. Guan Yu wordt niet alleen aanbeden door het confucianisme, maar ook door het taoïsme en het boeddhisme. Daarom is Guan Yu een godheid die de drie belangrijkste Chinese sekten van het confucianisme, het boeddhisme en het taoïsme omvat. Maar onder hen weerspiegelt de confucianistische Guan Yu meer van Guan Yu's ware karakter.

De zogenaamde "weldoener" van Xingtian Palace is een zelfstandig naamwoord uit het Luantang-geloof, dat "de belangrijkste god is die vriendelijk is voor de mensen". Er wordt ook gezegd dat het "redder" betekent (afgeleid van het Luantang-geloof). Tot de zogenaamde ‘weldoeners’ van Taiwan behoren Guan Yu, Lu Dongbin, Zhang Dan, Wang Shan en Yue Fei. Guan Yu is de eerste van de "Vijf Weldoeners", dus de meeste Taiwanese mensen noemen Guan Yu ook de "Weldoener Gong". Daarom noemen ze de Guandi-tempel "de Weldoenertempel", zoals de Xingtian-tempel in Taipei. Elk jaar op het Lantaarnfestival op de 15e dag van de eerste maanmaand zijn de Yanshui Bijenkanonnen in het Yanshui-district van de stad Tainan een volksgebruik dat is voortgekomen uit de tempelrondleiding van keizer Guan Sheng om voor vrede te bidden.

Destijds zag ik twee beelden van Guan Gong hen vergezellen: het ene met het officiële zegel van de schreeuwende markies van de Han-dynastie was Guan Ping, en het andere met een Guan Dao of zwaard was Zhou Cang. Guan Gong zat op een stoel van tijgerhuid, streelde zijn baard met zijn linkerhand en bestudeerde "Zuo Zhuan" met zijn rechterhand. Tijdens de Dharma-bijeenkomst in het Xingtian-paleis nam de achttiende generatie Jade-keizer (Guan Yu de leiding) van het Jade-keizeraltaar, en de twee bedienden naast hem namen verschillende voorwerpen mee andere, terwijl Zhou Cang de bestelling in de andere hand hield.

---Dank aan Poetry Signing Network voor het verstrekken van handtekeningen﹒ Verhalen en waarzeggerij---

Waar woont God eigenlijk in jouw hart? Als je hart ver van God verwijderd is, aanbidden je lichaam, spraak en geest God niet langer, en zal er geen God om je heen zijn. Ik ben erg dankbaar dat iedereen die het heeft gedownload enige programmeerlogica heeft. Oorspronkelijk wilde ik dwazen voorkomen en de versie lange tijd bijwerken. De lettertypen van de belangrijkste verhalen bleven vaag. Dit is geen show. Eerlijk gezegd werd veel van wat er vandaag gebeurde veroorzaakt door het feit dat er in het verleden mensen waren die zich grillig en ongebreideld gedroegen, wat een psychologische schaduw achterliet op degenen die het zagen. Er bestaat niet zoiets als waanvoorstellingen, er bestaat het ultieme Nirvana. Als de willekeurige volgorde goed wordt uitgevoerd, mag de leraar niet zo nu en dan een beroep doen op Wang Xiaoming. De omtrek van de ondertekening van het gedicht is gebaseerd op persoonlijke eer en schande. Als je om grote dingen vraagt, moet je raden, maar als je om kleine persoonlijke dingen vraagt, kun je er zeker van zijn. Het achtervolgen van het ROOT-lettertype is kostbaar. Hoe hoger de pixels op een scherm van dezelfde grootte, hoe kleiner de lettergrootte. Sommige afbeeldingen in het materiaal zijn meer dan tien jaar geleden door mensen gemaakt, en zelfs als je ze vergroot, zullen ze verdwijnen.

Li-predikaat

De spreker is een edict. De scheiding tussen woorden en bedoelingen is slecht. De gewoonte om een ​​land te ruïneren is dat er veel geruchten zijn, ongeacht de waarheid, en dat ze allemaal over het vernietigen van elkaar gaan, en dat ze allemaal over het prijzen van elkaar gaan. Reputatie wordt een feest, en iedereen praat erover, en dat is zo geen onderscheid tussen de deugdzame en de oneerlijke. Dit is hoe je het land moet regeren, en de deugdzame meester is nog steeds in de war. Wat is er nog meer? Het probleem met degenen die in de war zijn, is niet te denken dat ze in de war zijn, dus er is helderheid in de verwarring, en er is helderheid in de duisternis. De heer van een onderworpen land denkt niet dat hij in de war is, dus hij is hetzelfde als Jie, Zhou, You en Li. Er is echter een land van de doden, en er zijn geen twee manieren.

Er zijn veel mensen in de provincie Zheng die brieven schrijven. Er was geen provinciebrief in de Zichan-orde, dus analyseerde Deng deze. Zichan bestelde geen brief, maar Deng analyseerde en vertrouwde erop. Als de volgorde oneindig is, dan is het antwoord van Deng Xi ook oneindig. Het is onmogelijk om te onderscheiden of het mogelijk is of niet. Het is niet toegestaan ​​om zonder onderscheid beloningen en straffen te gebruiken. De straf zal ernstiger zijn, en de chaos zal ernstiger zijn. Dit is een verbod in het land. Daarom zijn degenen die onderscheid maken maar de principes niet volgen hypocriet; degenen die wel weten maar de principes niet volgen, zijn bedrieglijk. Mensen die bedriegen en hypocrisie werden gestraft door de vorige koningen. De rede is de basis van goed en kwaad.

Leviticus

25:39 En als uw broer, die bij u woont, arm wordt en aan u wordt verkocht, zult u hem niet dwingen om als slaaf te dienen;

25:40 Maar als dagloner en als vreemdeling zal hij bij u zijn en u dienen tot het jubeljaar.

Geef alstublieft steun en aanmoediging aan Positive Force en onafhankelijke werknemers

Steun alstublieft landbouwstudenten die programma's schrijven