Sufi Chishti

Chishti Nizami Habibi Soofie Internationale Soefi Orde

De Khanqah van de Chishti Nizami Habibi Soofie Internationale Soefi Orde in Pietermaritzburg, Zuid-Afrika.

In het jaar 1895 stuurde Khwaja Habib Ali Shah (Rahmatullah alai), de grote soefi-heilige van de Chishti Nizami-orde in India, zijn geliefde discipel en spirituele opvolger, Shah Ghulam Muhammad Siddique (Rahmatullah alai), de nederige afstammeling van Hazrath Abu Bakr Siddiq (Rahmatullah alai), naar de zuidpunt van Afrika om de islam in het algemeen en de Chishti-orde in het bijzonder te propageren.

Het was een uitdaging om het werk van de islam en de silsilah in het door de Britten geregeerde land naar voren te schuiven en een effectief mechanisme te ontwikkelen om met de orde van de orde om te gaan. Hazrath Soofie Saheb (Rahmatullah alai) kwam niet alleen voor de gelegenheid, maar in de korte tijdspanne van vijftien jaar werd heel Zuid-Afrika bezaaid met Khanqah's van de Chishti-orde. De Khanqah van de oprichter Pir van de Nizami Chishti-orde, Khwaja Nizaam ad -din Awliya (Rahmatullah alai), aan de kant van de Jamuna-rivier in India, terwijl de eerste Khanqah van zijn geliefde geestelijke zoon aan de rand van de Umgeni-rivier stond in Afrika, met een prachtig uitzicht op de Indische Oceaan.

De daaropvolgende elf Khanqah's gevestigde allen stonden in een serene, liefdevolle sfeer, met een koele en verfrissende bries waait, die passend de volgorde symboliseerde van Khwaja Muin ud din Chishti (Rahmatullah alai), de orde van liefde, van de prins van de liefde, die was om te blazen temidden van de onderdrukking en onrechtvaardigheid. De Khanqah bestaat uit een Masjid, Madrassah, begraafplaats, kindertehuis, revalidatiecentrum, medisch centrum, huizen, binnenplaats, tuin, fonteinen, waterputten en open keuken. In elk centrum werd de gele en rode vlag van de orde Chishti Nizami Habibi gehesen. De zanderige gele kleur op de vlag symboliseerde nederigheid terwijl de rode kleur ishqe haqiqi (ware liefde) symboliseerde, de twee kwaliteiten die de Habibia-orde ernaar streeft om zich in zijn discipelen te mengen. De vlag gaf ook aan dat een kalief van de orde aanwezig was bij de Khanqah en geraadpleegd kon worden.

 Ik vind het belangrijk om hier te vermelden dat Mahatma Gandhi Hazrath bezocht voor spirituele counseling, terwijl Hazrath juridisch advies van hem ontving. De vertrouwensakte van Soofie Saheb (Rahmatullah alai) draagt ​​de handtekening van zijn advocaat, Mahatma Gandhi, en dit getuigt van het feit. De verschillende praktijken van de Chishti werden in elk centrum ingevoerd; om de geest te mobiliseren in de zoektocht naar God.

De Habibia Soofie Khanqah in Pietermaritzburg (est.1909), werd gebouwd aan de oevers van de Dorpspruit-rivier, in die tijd een onbewoond gebied, waar Soofie Saheb (Rahmatullah alai) had voorspeld dat de mensen uiteindelijk zouden leven, werd toegediend en gecontroleerd door de derde zoon, Hazrath Haji Shah Abd al -Qadir Soofie (Rahmatullah alai). Hij ging in de voetsporen van zijn vader en werd een vaderfiguur voor de gemeenschap die hem liefkozend "Haji Saheb" noemde. Hij stierf op 28 mei 1940, en zijn jonge weduwe Sayyida Khatoon Bibi Soofie (Rahmatullah alai), ging verder de spirituele oefeningen en onbaatzuchtige dienstbaarheid aan de mensheid van de Chisti Habibia silsila. Bhabi Saheba (Rahmatullah alai) stierf op 14 januari 1991. De Khanqah wordt vandaag bekeerd door haar zoon, Hazrath Shah Ghulam Muhammad en haar kleinzoon Irshad, de zoon van Hazrath Shah Ghulam Muhay ad-Din de zoon van Hazrath Shah Ghulam Muhay ad din DIE WEGBRUGDE OP 18e Rabi al-Awwal 1429 (maart 2008). Het is tegenwoordig een geaccepteerd feit dat de Habibia Soofie Aastana in Pietermaritzburg, bestaande uit een Jaame Masjid, Madrasah, kleuterschool, Islamitische bibliotheek, gemeentehuis en het aanbieden van sociale voorzieningen, geestelijke genezing, counseling en spirituele begeleiding, een bloeiende Khanqah van is. de orde van Chishti Nizami Habibi.