Syarah 'Aqidah Thahawiyah

Pełna książka Syaraha Aqidah z rozdziału 1-rozdział VI może być używana jako odniesienie

IDH komentarz thahawiyahlmu wiary religijnej jest najbardziej szlachetny nauka, nauka o teologii, służący do poznania Boga - Subhanahu wa Ta'ala - jako swego Boga Bóg, co jest obowiązkowe na niej do Boga, a czyny stają się autentyczne i do zaakceptowania w oczach Boga - gdy winowajcą autentyczną wiarę.

Wyznanie prawdy jest przekonanie posiadaniu Rosulullah - Sholallahu ła Wassalam - i towarzysze Proroka - anhum Rodliallahu - co jest najlepsze ludzie po Messenger. Tylko Sunna Boga, który stosuje się do swoich stworzeń potknięcia ustawić swoje credo prawdy, tak że to, co miało rzekomo przez Proroka, można podzielić na wiele grup do tej grupy ludzi, ale Ahlus Sunna wal Jama'ah trwali na manhaj Salaf al-Salih, kto w obronie wiary, rozłożone czystego monoteizmu i walki heretycką i nosicielami pożądania.

Wśród nich są Imam Abu Ja'far ATH-Thahawi - rahimahullah- (zmarł 321 AH), autor Credo cześć znanego jako jego własny: Al-Aqidah Al-Tahawiyyah, gdzie napisał istotę credo Ahlus Sunna Wal Jama'ah, wyjaśnić, co prawdziwa, obowiązujący od każdego muzułmanina w to wierzyć i ostrzec opinie ekspertów herezji i sekt heretyckich.

Powiedział Imam Abu Ja'far Al Warraq Ath Thahawi Al Hanafi- rahimahullah- w Al-Aqidah Al-Tahawiyyah muqodimah cześć „, to jest wyjaśnienie credo Ahlus Sunna Wal Jama'ah opartej szkoły prawników tej religii: AN Abu Hanifa Nu'man bin Thabit al kufi, Abu Yusuf Ya'qub ibn Ibrahim Al Ansari i Abu Abdullah Muhammad ibn al-Hasan popiół Syaibani - rahimakumulloh-, po co ich zdaniem jest od przedmiotu tej religii i wyznają religię dla Pana wszechświata ".

Matan został disyarah przez niektórych badaczy, a najlepiej i tershahih manhajnya, jest komentarzem Imam Ibn Abu al-Izz al-Hanafi - rahimahullah- (zmarł 792 H), który Allah - Subhanahu Wa Ta'ala - poczyniła ona użyteczna dla muzułmanów w szczególności pod koniec wieku, w którym muzułmanie zostały przetestowane z nimi z dala od ich religii i szariackim Boga.

Wtedy Bóg daje muzułmanów w wieku tym celu do świadomości religijnej rozprzestrzeniania rosnąć w wielu krajach muzułmańskich, młodzi ludzie zaczęli wrócić do Księgi Allaha i Sunny Proroka, a wśród darów Boga za tą świadomością jest obecność tych tych, którzy trzymają się wiary Ahlus Sunna Wal Jama'ah i odrzucić heretyckich wyznań i sekt heretyckich.

Czynnik ten dodaje do pilności tego cennego komentarzem, naukowcy dają również uwagę na nich tak, że wielokrotnie wydrukowany. Tyle, że ta książka, chwałą i keshahihan aborcji, nie przetrwać kilka rzeczy, które mogłyby sprawić, że trudno dla zwykłego czytelnika lub ścigania początkujących nauki, aby ją zbadać i wyciągnąć go faidah-FAIDAH. Jednym z najważniejszych z nich nie był systematyczny układ książki, które mogą pomóc czytelnikowi zrozumieć Creed rozdziały i sekcje. Jest to zrozumiałe, ponieważ wykładowcy prostu następujący porządek cześć którego został napisany przez Abu Jafar al-Tahawi, natomiast sama ATH-Thahawi nie sort matannya systematycznie, ale wręcz przeciwnie, podniósł tematu na temat miejsc, które są rozproszone, gdzie pisał tematu a następnie w lewo, aby przejść do innego tematu, a następnie z powrotem do pierwszego tematu, i tak dalej.