أدب الدنيا والدين

С праведностью религии поклонение действительно, а с праведностью мира достигается счастье.

Введение к автору Слава Богу, длинному и прекрасному, и пусть Бог благословит нашего господина Мухаммада, Печать Посланников и Пророков, а также его благочестивую семью и товарищей.

Пока же честь разыскиваемого человека - это честь его результатов, и его опасность возрастает из-за обилия его благ, и в соответствии с его преимуществами он должен заботиться, и в той мере, в какой он заботится о нем, пожинание его плодов - величайшее из вещей, а величайшее из вещей - это опасность и судьба, а самое общее из них - это благо и дополнение к тому, что праведность и добро в этом мире первостепенны. Потому что с помощью праведности религии поклонение действительно, а с праведностью мира достигается счастье.

В этой книге я попытался сослаться на их этикет и подробно описать то, что прекраснее, чем их условия, в самом прекрасном из двух вопросов, с точки зрения краткости и широты, в которых я объединяю исследования юристов и изысканность писателей, так что это не провозглашает понимания и не создает иллюзий, цитируя Книгу Бога - его имя - как того требует. И из Сунны Посланника Бога - да благословит его Бог - в том, что равняется ему, затем он последовал этому с пословицами мудрецов, этикетом прелюбодеяния и высказываниями поэтов; Потому что сердца отдыхают от разных искусств и устали от одного и того же.

Али бин Аби Талиб, да будет доволен им Бог, сказал: Сердцам становится скучно так же, как и телам, поэтому ведите их к шуткам мудрости.

Как будто этот метод, он любит перемещаться в том, что требуется, с места на место, и Аль-Мамун, да смилостивится над ним Всевышний, много путешествует по своему дому с места на место и ищет высказывание Абу аль-Атахеха: Душа не подходит, если она была организована, но перемещается из одного состояния в другое и делает то, что содержится в этой книге, пять Разделы: Глава первая: О добродетели разума и порочащей страсти.

Вторая глава: В научной литературе.

Глава третья: В религиозной литературе.

Глава IV: В мировой литературе.

Глава пятая: В литературе души.

Скорее, я получаю от Всемогущего Бога его хорошую помощь, и я поручаю ему сохранять свой талант, его руководство и его волю, и он является моей милостью от Маен и Хафиза.