Life in paradise

﴾Определение рая﴿

Рай в языке – сад, и он включает в себя сады, и его уменьшительная форма – сад.

Арабы называют пальмы садом, а рай — это сад с деревьями и пальмами, а множественное число — Цзинань, и у него есть уточнение, и так говорят о пальмах и других.[1]

Это слово происходит от слова «джинн», что означает сокрытие, тьма и сокрытие. Его назвали так потому, что он покрывает землю своими тенями.

Это значение упоминалось в суре «Аль-Кахф», например, в аяте:

Он сказал: ْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا

И приведите им пример двух человек: для одного из них мы сделали два виноградных сада, и окружили их пальмами, и поместили между ними посевы.

В общем контексте это обычно означает «тот рай, который Бог обещал Своим слугам в невидимом мире», что является противоположностью ада. Рай – термин, обозначающий место процветания, блаженства и комфортной жизни, полной удовольствий.

Рай в исламской вере:

В Коране есть много аятов, относящихся к Раю, а именно 66 аятов. Он упоминается как место обитания праведников и тех, кто поклоняется одному Богу, без партнера. Мусульмане верят, что это вечная жизнь в раю, обитель блаженства в загробной жизни, и это жизнь, после которой нет смерти.

Бог сказал:

Он сказал: Он сказал: َّقَوْا وَعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ

Подобно раю, обещанному праведникам, под которым текут реки, его пища вечна, и тень его — конец боящихся, а конец неверующих — Огонь.

Значение рая в исламе:

Мусульмане верят, что в Раю есть реки, зелень, фрукты, низко висящие плоды и деревья.

В нем содержится еда и питье и все, что пожелает душа, как сказано в Коране, и как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, сказал: «Воистину, в Раю есть то, чего не видел ни один глаз, ни одно ухо не слышало, и ни одно человеческое сердце никогда не думало об этом».

Поэтому они следуют предписаниям своей религии, таким как совершение молитв, пост, помощь нуждающимся, выплата закята, совершение хаджа, поддержка угнетенных и совершение добрых дел, чтобы Бог был доволен ими и впустил их в Рай.