تدوین حدیث

دورِجدید میں بعد تعلیم  یافتہ حصرات کے ذہنوں ميں  یہ لگ یال پایا جاتا ہے  کہ  رسول اللہﷺ کی  احادیثِ مبار ดาวน์โหลด ر بن عبدالعزیز کے دروکلافت میں  کم از کم ایک صدی گزرجانے کے بعد احادیث کے لکھے جانے اور ان کو مدون کئے جانے ے کام کا آھے ہوا۔ یہ کیال بالکل لل ہے  اورعلمی وتاری۞ حقائق کے کلاف ہے ۔کیونکہنبی ﷺ کے عہد بابرکت میں حدیث و سنت کی تدوین کا سلسلہ ایک کاص انداز میں شروع ہو گیا تھا اور صحابہ کرام نے اس کی حFBاظت و صیانت کو اپنا مقصد حیات قرار دے لیا تھا ۔ نبی  کریم ﷺ نے  اپنے  صحابہ  کرام کو  حدیث کو محفوظ کرنے کے لیے    احادیث نبویہ کو زبانی یاد کرنے اوراسے لکھنے کی ہدایات  фرمائیں ۔ اسی لیے  مسلمانوں نے نہ صرف قرآن کی حFAاظت کا اہتمام کیا بلکہ حدیث کی حFAاظت کے لئے بھی ناقابل فراموش کدمات نا جام دیں، ائمہ محدثین نے بھی حفظ احادیث اور کتابت حدیہ کےذریعے   حفاظت  ِحدیث کا عظیم کارنامہ انجام دیا۔ اللہ کے رسول ﷺکو شروع میں یہ کوف لاحق تھا کہ ایسا نہ ہو کہ لوگ حدیث اور قرآن دونوں کو ایک ساتھ ملا کر لکھ لیں جس سے کچھ لوگوں کے لئے دونوں میں قرق کرنا مشکل ہوجائے, اسی لئے آپ ﷺ نے صحابہ کو احادی, لکھنے س ے منع کر دیا تھا، جیسا کہ مسند احمد کی حدی; ہے:لا تكتبوا عني, ومن كتب عني شيئا سوى القرآن فليمحه (مسند احمد)''مجھ سے کچھ مت لکھو, اور جس نے قرآن کے علاوہ مجھ سے کچھ بات لکھی ہو اسے چاہیے ดาวน์โหลด اتمینان حاصل ہو گیا تو اپنے ساتھیوں کو احادی, بھی قلمبند کرنے کی عام اجازت دے دی, صحابہ میں کچھ لوگ ایسے تھے جو آپ کی باتیں سننے کے بعد انہیں باجابتہ لکھ لیا کرتے تھے۔ سیدناعبداللہ بن عمرو بن عاص   کہتے ہیں کہ میں نبی کریم ﷺ سے جو کچھ سنتا اسے یاد کرنے کے لئے لکھ لیا کرتا تھا, لوگوں نے مجھے روکا اور کہا: اللہ کے رسول ﷺایک انسان ہیں, کبھی کوشی کی حالت میں باتیں کرتے ہیں تو بک แกรี่ صہ کی حالت میں, اس پر میں نے لکھنا چھوڑ دیا۔ ดาวน์โหลด ب فوالذي نفسي بيده لا يكرج منه إلا حق (رواه ابو داود والحاكم)“لکھ لیا کرو, قسم ہے اس ذات کی جس کے ہاتھ میں میری جان ہے اس منہ سے حق کے سوا کچھ نہیں نہیں نکلتا۔''اسی صرح سیدنا  ابوهریرہ  بیان کرتے ہیں کہ اللہ کے رسول ﷺنے (FBتح مکہ کے موقع پر) ای۞ ۪ہ دیا. اے شاہ نے ہا: اے اللہ ے رسول! اسے میرے لئے لکھوا دیجئے, آپ نے کہا: اكتبوا لابي شاة اسے ابوشاہ کے لیے لکھ دو. (بکاری, مسلم)رسول  اللہ ﷺکے انتقال کے بعد قرآن جھليوں, ہڈیوں اور کھجور کے پتوں پر لکھا گیا تھا, صحابہ ดาวน์โหลด اسے پہنچاتے رہے, اس کے باوجود کچھ صحابہ نے جو حدی۫یں لکھی تھیں ان میں سے کچھ صحيفے مشہور ہو گئ۞ ے تھے. جیسے '' صحیفہ صادقہ'' جو ایک ہزار احادیث پر مشتمل عبداللہ بن عمرو بن عاص  عنہ کا صحیہ تھا، اس کا زیادہ تر حصہ م سند احمد میں پایا جاتا ہے, ''صحیفہ سمرہ بن جندب  '', ''صحیفہ سعد بن عبادہ '' ,'' صحیفہ جابر بن عبداللہ انصاری  ''۔ جب متلف ممالک میں اسلام کا دائرہ وسیع ہونے لگا اور صحابہ کرام متلف ملکوں میں پھیلگئے, پھر ان میں سے زی ادہ تر لوگ وفات پاگئے اور لوگوں کی یادداشت میں بھی کمی آنے لگی تواب حدیث کو جمع کرنے کی شرورت کا احساس ہوا; لہذا سن 99 ہجری میں جب عمر بن عبدالعزیز مسلمانوں کے کلیہ بنے اور مسلمانو کے احوال پر نظر ڈالی  جس سے اس وقت مسلمنا ดาวน์โหลด نمائندوں کو اس کا حکم دیتے ہوئے لکھا اور تاکید کی کہ اللہ کے رسول ﷺ کی احادیے کو جمع کرنے کا کام شروع کے رسول ﷺ کی احادیے, جیساہہ بن حزم کو لکھا کہ: ''تم دیکھو, اللہ کے رسول ﷺیک جو حدی,گں تمہیں ملیں انہیں لکھ لو کیوں کہ مجھے علم کے کتم ہونے اور علماء کے چلے جانے کا اندیشہ ہے۔''اسی صرح آ پ نے دوسرے شہروں میں بھی ائمہ اور محدہ اور محدثین کو تاب کیا کہ رسول اکرم ﷺکی حدیثیں جمع کرنے کی tablerve توجہ دیں۔جب تیسری صدی آئی تو اس میں احادیث جمع کرنے کا ایک الگ صریقہ مشہورہوا کہ محص اللہ کے رسول ﷺ کی حدیثیں جمع کی گئ یں, اور ان میں صحابہ کے قول اورو фعل کو شامل نہیں کیا گیا. اور صحیح بکاری کے بعد دوسرے نمبر پر آتا ہے. جیسے فلاں نے فلاں سے کہا اور فلاں نے فلاں سے کہا کہ میں نے اپنے کانوں سے محمد ﷺکو ایسا فرماتے ہوئے ซินนา ہے.