Тафсир ибн Касира

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以真主的名義，仁慈的，仁慈的！

讚美真主，他為我們推動了這項工作，並賦予了伊斯蘭民族“Tafsir”這一偉大而基本的翻譯的健康，智慧和力量。本身的古蘭經，哈菲茲伊本Kathir阿爾·迪馬什基“塔費爾古蘭經AL-'Azym（大古蘭經的解釋）”評論是非常龐大的，因此它可以被稱為“古蘭經百科全書”，它包含了大量的重複，以及隨著可靠而著名的聖訓，虛假故事，故事和聖訓的鏈接。它通常也適用於與Sheikhs-Mufassirs一起學習這項工作的宗教機構的學生，他們對塔夫西爾問題有所了解，並且能夠解釋某些解釋中矛盾的微妙之處。因此，學者通過消除重複，不可靠的聖訓和傳統來減少這項工作，簡化它並使普通穆斯林更容易理解。 Mukhtasar（縮寫）Tafsir Ibn Qasir有幾個版本。我們最常見和最常用的是Al-Misbah al-Munir fi Tahzib ibn Qasir Sheikh Safi Rahman Mubarakfuri，修改了Hadith Shayir nadmom al-Abdul Abd al-Abdul。另外（عمدةالتفسيرعنحافظابنكثير）«'UMDA鋁塔夫西爾哈菲茲·伊本Kathir，“檢查聖訓謝赫·艾哈邁德·沙基爾（صحيحابنكثير）«聖訓伊本Kathir，”聖訓的修訂，謝赫穆斯塔法Adawi（願主憐憫安拉）雖然也在工作，但我們提到了Tafsir Ibn Qasir Sheikh al-Sabuni的“Mukhtasar（縮寫）”（願真主憐憫他）。因此，翻譯很難稱為完整的Tafsir Ibn Qasir的翻譯，儘管原則上這樣的任務最初沒有設定。減少（Mukhtasar）選項（以上酋長）的與眾不同的特點就在於，他們被排除在不可靠的聖訓，而是為了保護詩句解釋的意思，其他的詩句的解釋，正宗的聖訓和當時一些科學家的陳述。此外，“Mukhtasar（縮寫）Tafsir”的特徵是，為了簡化讀數，並不總是指示一個或另一個聖訓的完整的isnad（發射器鏈），但是指示最後的發射器或給出聖訓。在翻譯古蘭經的經文時，我們總體上使用了Elmira Kuliev的翻譯，這是俄語穆斯林中最普遍和最受歡迎的。在詩句的解釋本身，在幾乎所有當今古蘭經翻譯，如阿德爾阿布·努裡奧斯曼諾夫博士翻譯，院士Krachkovsky Sablukov等的使用，以便更充分和正確顯示允許傳輸選項，可蘭經的現有的經典詮釋引導例如塔菲爾塔巴里，庫圖比，博伽維等，因為不是到處都是庫利耶夫的翻譯反映了可能的解釋的整個政治，但只有一種被接受的解釋古蘭經的版本被傳播。還應該提到的是，在這項工作中，讀者將會遇到幾乎已經翻譯成俄語的大多數聖訓，以及許多第一次翻譯成俄語的聖訓。

所有的讚美和感激只屬於安拉。我們要求真主，除了誰，沒有人值得敬拜，這項工作對每一個講俄語的穆斯林都有用，並成為每個尋求了解真相，愛誰並抽出時間學習伊斯蘭教的人的理由。

 ربناتقبلمنآإنكأنتالسميعالعليم

“我們的主！收到我們。真的，你，聆聽，知道！“