مُدعي النبوة منذ وفاة الرسول

關於從先知穆罕默德時代到我們這個時代最著名的預言宣稱者的一切，沒有互聯網

自使者穆罕默德時代以來關於所謂先知的一切，願真主保佑他並賜予他和平，直到我們這個時代，沒有互聯網

許多人在先知去世前和去世後不久都聲稱自己是先知，願上帝保佑他並賜予他平安。在大多數遺產書籍中，這些人物聲稱自己是先知，並認為他們是鬆散的結構，通過這種結構，他們試圖模仿全能上帝的話語，並重新考慮伊斯蘭教強加的一些東西，就像穆薩利瑪那樣，他禁止在祈禱中跪拜，然後將他的追隨者從黎明和晚餐的祈禱中解除。你可以在這些人物的遺產書中找到許多指責和諷刺，鑑於他們所做的行為有歪曲和醜陋的趨勢，這很正常。

可以肯定的是，在先知死後，大多數阿拉伯人都背信了伊斯蘭教，沒有人能夠準確判斷這件事是否在本質上是背教了宗教，還是反映了一些阿拉伯部落中的知名人物為與伊斯蘭教競爭而做出的努力。先知死後阿拉伯國王的古萊文。古萊人強烈地出現在最突出的先知宣稱者之一，即“Musaylimah al-Hanafi”或“Musaylimah the Liar”中。敘述者提到說謊者的綽號是由先知描述的，願上帝保佑他並賜予他和平，其中有兩個自稱是先知的人，他們是穆賽拉瑪·本·哈比卜和阿斯瓦德·安西。亞瑪瑪的騙子和薩那的騙子對先知死後阿布·伯克爾領導的哈里發國構成了真正的威脅。在穆罕默德之後，對誰來說？

先知身份的主張在一定程度上反映了與古萊人的政治衝突的一個方面，所有阿拉伯人都知道，在先知死後，所有阿拉伯人都會在沒有他們的情況下處理這件事，因此部落特徵強烈地出現在關於古萊人的遺產故事中。預言者。伊本·凱瑟爾在“開始與結束”中說：“當真主的使者，願真主的祈禱和平安降臨在他身上時，貝都因人的許多街區和虛偽之星在麥地那起義。正如騙子穆薩利瑪所說，佈道聲大，局勢愈演愈烈，阿爾-西迪克率領奧薩馬的軍隊，於是士兵們來到了阿爾-西迪克，城裡的許多貝都因人想要進攻它。

相同的遺產書籍提到，這些叛教者過去常常將自己描述為穆斯林，這意味著衝突本質上構成了薩奇法事件的延伸，見證了“馬卡尼-公民”對統治的鬥爭。很明顯，許多阿拉伯部落對薩奇法談判的結果並不滿意，他們接管了阿布伯克爾，並把統治權壟斷了古萊什，因此爆發了這場政治大叛亂，其標誌在遺產書中被烙上了“聲稱是先知。”

兩個公約中的案件有所增加；倭馬亞人和阿拔斯人，如果他們有時具有政治特徵，塔爾哈·本·庫韋利德、Jundub bin Kulthum、Hanzala bin Yazid al-Kufi、al-Harith al-Damascus、Babak al-Khurami 和其他人出現了。

奇怪的是，這種現象甚至在我們這個時代也沒有停止過，這個時代充斥著令人震驚的預言者的案例，包括普通人、家庭主婦、教師、大學教授和失業者，他們聲稱啟示是為了他們出於瘋狂、貪婪、貪愛名利，成功煽動叛亂。很多，這些原告中最有名的是誰？

❇️ 最著名的預言者❇️

- 黑安斯

- 撒謊者穆賽利瑪

- 塔利哈·本·胡韋利德·阿薩迪

- Sajah Bint Al-Harith

拉齊特·本·馬利克·阿茲迪

- 艾薩克·阿赫拉斯

- 薩利赫·本·塔里夫

- Kahmash Al-Kalabi

- Huhail bin Wasi'

- 阿布賈瓦納阿姆裡

——哈德爾·本·亞福爾

- 漢達拉·本·亞齊德·阿爾·庫菲

哈立德·本·希南·阿布西

- Umayyah bin Abi Salt

- 穆塔納比

- 哈米姆·格馬里

- 古拉姆·艾哈邁德·卡迪亞尼

- 伊本·阿比·塔瓦金

- 爸爸的愛

- 拉沙德哈利法

- 貝魯提

- 薩拉赫·沙伊莎

- 瑪娜瑪娜

- 穆罕默德·巴卡里·亞馬尼

- Bahaa El Din El Sudani

- 穆尼斯尤尼斯

- 突尼斯花

- 托爾巴先生

海瑟姆·艾哈邁德

- 雕刻吊燈

- 拉蒂夫·索比

- 穆罕默德·易卜拉欣·馬哈福茲

- 拉米·阿卜杜勒·法塔赫·穆罕默德

薩梅赫·賈拉勒·侯賽尼

- 薩利赫·阿布·哈利勒

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