211 Christian Litanies

基督教禱 - 禱告的老深深魂形

一連串，來自拉丁語“litania”，這是在turnfrom希臘的“精簡版”，意思是“祈禱或祈求。”這是祈禱的形式，因為教會的早期世紀中一直是一個基督教傳統。雖然由忠實祈禱很多很多禱可能在形式和內容各不相同，在祈禱的一連串形式關鍵因素是一系列不同的調用後面跟有相同反應的重複。儘管一連串通常是漫長的，它不應該被盲目慌亂了，但重點和關注祈禱。

   如上所述，一連串的主要特徵是調用的列表，接著是重複響應。該調用可向三位一體或三位一體的一個人，或聖徒。牧師或其他領導者讀取調用，人民與設定的響應回答。

   有些調用可能會更側重於上訪或懇求一個人，教會或一群人或事件的特定需求。其他人可能更傾向於純粹的讚美，還有的祈禱為使賠償的方法。

   當一連串的由虔誠的請願神，通常的反應是“可憐我們”，並在連篇累牘一個聖人或聖人的回答是“請為我們祈禱。”其他適當的應對措施，如“我們懇求你， “”聽到我們/我們的祈禱“和”救我們，主啊，“對於某些禱接受。

   在凱里的頻繁重複大概是一長串的原始形態，並且是在亞洲的使用和羅馬在非常早的日期。韋松拉羅邁訥在529理事會通過的法令：“讓東意大利和各省的那個美麗定制存起來，即，與很大的影響唱歌和內疚了”垂憐“彌撒，晨禱。和晚禱，因為這麼甜，取悅了唄，即使持續一天一夜沒有間斷，不可能產生厭惡或厭倦。“

   重複次數倚重禮。這一連串在羅馬祈禱書在“Preces Feriales”，並在寺院祈禱書規定的每一個“霍拉”（聖本篤，第九，17條）。在“垂憐”的連續重複用於天在教堂的奉獻，而放置在遊行教堂周圍都進行了祭壇上的遺物。

   公共基督教靈修的第五世紀成為普遍和遊行，經常舉行，具有優先為其異教徒舉行了神聖的日子。這些遊行被稱為禱，並在他們的圖片和其他宗教標誌分別進行。在羅馬，教皇和人民將每天走在遊行，特別是在大齋期，到不同的教會，以慶祝神聖的奧秘。因此，起源於羅馬的“站”，什麼被稱為“Litania MAIOR”，“大祈禱節”或“協會”。它舉行了4月25日，在這一天異教徒慶祝了羅比古斯的節日，其主要功能，其中是一個遊行。