Khilafat o Malookiat - Maududi

Khilafah 和 Malookiat 是 Abul A'la Maududi 最著名的書籍。在這本書中，他討論了伊斯蘭 Khilafah 的問題，並試圖表明通過遵循第一個 Khilafah 的方法可以實現成功的治理。就像在大食正義的時代，每個人都有自己的權利，允許哈里發提問和回答，這樣的製度對這個宇宙來說是一個更好的製度。

相比之下，作為君主制的君主制，則存在諸多不足，這與君主選舉制度的變化有關。是的，但這是不可能發生的。所以，世人面前只剩下一個標準，那就是大食的標準。在其中，他討論了伊斯蘭統治的原則，正義的哈里發及其特點，從正義的哈里發到君主制，哈里發與君主制的區別等。這本書很受歡迎，種類繁多。因此，若想了解毛杜迪的觀點，就應該仔細聽這本書。

Khilafat o Mulukiyat（英語：transl. Caliphate and Kingship）是 Abul Ala Maududi 於 1966 年 10 月撰寫的一本書，旨在反駁巴基斯坦學者 Mahmood Ahmad Abbasi 的著作《穆阿維葉和亞齊德的哈里發》。

這本書討論了希拉法特轉變為君主制的各個階段。它被翻譯成英文並以“伊斯蘭教的政治秩序：模式、偏差和穆斯林反應”為題出版。英文版由 Tarik Jan 翻譯。

一些遜尼派學者試圖反駁莫杜迪的書。一些著名的作品包括 Hafiz Salahuddin Yousaf 的 Khilafat-o-Malookiat、Tareekhi-o-Shar'i Haysiat、Syed Muhammad Miyan Deobandi 的 Shahwahid-e-Taqaddus 和 Muhammad Taqi Usmani 的 Hazrat Muawiyah aur Tareekhi Haqa'iq。支持 Maududi 的作品包括 Shabbir Ahmad Usmani 的侄子 Amir Usmani 的近 700 頁的 Tajaliat-e-Sahabah；他最初寫了將近一年的時間來支持阿巴西的書。阿米爾·烏斯馬尼（Amir Usmani）甚至聲稱莫杜迪的書在整個伊斯蘭文學中是史無前例的。另一本書，Khilafat-o-Malookiat par Aitrazat ka Tajziya，由 Malik Ghulam Ali 大法官撰寫。

Sayyid Abul Ala Maududi 寫它是為了駁斥巴基斯坦學者馬哈茂德·艾哈邁德·阿巴西 (Mahmood Ahmad Abbasi) 的著作《穆阿維葉和亞茲德的哈里發》。莫杜迪認為，個人無權通過侵略強迫他們對穆斯林進行獨裁統治，相反，伊斯蘭教呼籲建立哈里發製度，即現代形式的伊斯蘭民主制。這本書討論了建立第一個哈里發的原則，以及它轉變為王權的原因，這是穆斯林歷史上的第一次。其他主題包括哈里發結束的原因、猶他·伊本·阿凡的時代、阿里和穆阿維葉之間的衝突、伊斯蘭政府的規則，以及拉希頓哈里發的墮落如何開始了穆斯林之間的宗教分裂制度。

這本書聲稱哈里發是由穆斯林的多數票選出的。哈里發總是按照伊斯蘭教給出的大綱運作。這本書講述了第三任哈里發奧斯曼時代以及當時發生的事件，認為新生的穆斯林社會的動盪是由於政府的一些不受歡迎的決定而開始的。在奧斯曼之後，阿里被大多數穆斯林選為哈里發。這本書將穆阿維葉視為敘利亞的叛軍總督，並討論了阿里的簡單和穆阿維葉的聰明。在哈桑和穆阿維葉達成和平協議後，穆阿維葉成為穆斯林歷史上的第一位國王。書中還提到了當時的各種派系。

莫杜迪不是先知。像所有其他普通人一樣，他很容易犯錯誤，而且他確實犯了錯誤，但不一定在這本書中。他的分析方法和批判性寫作風格值得商榷。