الشيخ محمد بن عبدالله الإمام 4

شیخ کا نام: ابو نصر محمد بن عبداللہ بن حسین بن طاہر بن علی بن غازی الرمی، عرفی امام۔ شیخ کی ولادت: شیخ کی پیدائش تقریباً 1960 ء کے مطابق 1380 ہجری میں ہوئی، اپنے گاؤں (الساحل)، عزلت (الدبارہ) کے نام سے جانا جاتا ہے، اس کے ذیلی ضلع (کسمہ) میں واقع ہے۔ Rimah) گورنریٹ۔ شیخ کی اولاد: اس نے ہمارے شیخ سے شادی کی اور وہ ابھی تک دمام میں دار الحدیث میں زیر تعلیم تھے، اور خدا نے انہیں ایک تعلیم یافتہ اور نیک بیوی عطا کی، اور نیکی اور نیکی کے حامل خاندان سے، اور خدا نے اسے بارہ بچوں سے نوازا، چھ مرد۔ اور چھ خواتین۔ جہاں تک مردوں کا تعلق ہے، وہ یہ ہیں: 1- عبدالرحمٰن، جو سب سے بوڑھے ہیں۔ 2- عبداللہ۔ 3- نصر جسے ہمارے شیخ کہتے ہیں۔ 4- جوزف۔ 5- عبدالرحیم۔ 6- عبدالعزیز جو ان میں سب سے چھوٹے ہیں۔ ان کی پرورش اور علم کی جستجو: ہمارے شیخ اپنے گاؤں میں پلے بڑھے، اور دیہات ان دنوں اسکولوں، تعلیم اور دیگر چیزوں کے لحاظ سے ایسے نہیں تھے جیسے آج ہیں، خاص طور پر ہمارے شیخ کا ملک اور اسی طرح کے بہت دور دراز علاقے؛ یہ ایک پہاڑی اور ناہموار ملک ہے۔ اساتذہ شاذ و نادر ہی آتے ہیں، ان دنوں کے برعکس، جب سب کچھ آسان ہو چکا ہے، اور تعلیم اور وکالت یمن کے بیشتر علاقوں اور دیہاتوں میں پھیل چکی ہے، اور الحمد للہ۔ ہمارے شیخ نے اپنے گاؤں میں، پرانے یمنی طریقے سے، گاؤں کے اسکول میں، جسے: (تاریخی نشان) کہا جاتا تھا، قرآن شریف سیکھنا شروع کیا، پھر وہ شہر (تائز) گئے اور علم حاصل کرنے لگے۔ اس کے ایک ادارہ میں مختصر مدت کے لیے اور وہ جوانی کے شروع میں تھا، پھر دیکھا کہ ادارے بیان نہیں کرتے کہ وہ بیمار ہے اور بیمار کو شفا نہیں دیتا، چنانچہ وہ صعدہ (دار الحدیث) تشریف لے گئے۔ دماج میں) خدا تعالی کی مدد سے۔ وہ شیخ العلامہ المحدث / مقبل بن ہادی الوادی کے ہاتھوں علم حاصل کرتے رہے اور وہ ایک ایسا سائنسی نتیجہ لے کر نکلے جو اس کے زمانے میں شاذ و نادر ہی دوسرے لوگوں نے نکالے۔ مصروفیات کے باوجود وہاں گزارا جس میں اس کا کافی وقت لگ گیا، لیکن وہ جلد حفظ کرنے والا، فہم میں مضبوط، دماغ میں پختہ، اپنے وقت کا متمنی تھا، اس لیے اس عرصے میں اس نے قرآن پاک کے ساتھ ساتھ حفظ کیا:) امدۃ الاحکام)، (اسباب وحی میں سے صحیح المسند)، (الفیہ ابن مالک)، (الفیہ العراقی)، اور بہت سی صحیح بخاری و مسلم، اور کئی کتابوں کا مطالعہ بھی کیا۔ فقہ، حدیث، نظریہ، زبان اور دیگر قانونی علوم میں۔ خدا کی طرف سے اسے مفید علم سے نوازنے کے بعد، وہ کراسنگ شہر چلا گیا، جس میں وہ اس وقت مقیم ہے۔ علم، تعلیم اور دعوت الٰہی کے لیے اہل السنۃ والجماعۃ کے طریقہ کار کے مطابق آغاز کیا اور اس وقت ان کے ساتھ صرف سات طالب علم تھے۔ چنانچہ اس نے انہیں قرآن مجید اور مفید اسلامی علوم جو دستیاب تھے سکھانا شروع کیے اور تھوڑی ہی مدت کے بعد ان کی دعوت پورے یمن میں پھیل گئی اور ہر ہوائی اڈے پر پرواز کر گئی اور دور دور تک اس کی پہچان ہو گئی۔ یمن کے خطوں میں دار الحدیث میں علم کے طالب علم ہیں، یا اس میں علم حاصل کرنے والے ہیں، اور ان میں علماء، مصنفین، محققین، قرآن کے حافظ اور خدا کی طرف بلانے والے ہیں، اور ان میں سے ہیں۔ یہ ایک ایسا گروہ ہے جو صرف ان لوگوں تک محدود نہیں ہے جو دنیا کے مختلف ممالک میں خدا کی طرف بلانے کا حکم دیتے ہیں۔ ان کے شیخ: ہمارے شیخ، خدا ان کو محفوظ رکھے، ممتاز شیخ العالم، یمنی ہومز کے محدث / مقبل بن ہادی الوادی، کے شاگرد تھے، خدا ان پر رحم فرمائے۔ شیخ کے شاگرد: شیخ کے شاگردوں کی تعداد ہزاروں میں ہے، یہ مختلف یمنی خطوں اور مختلف عرب اور اسلامی ممالک اور دنیا کے دیگر ممالک سے آتے ہیں۔ یہ ایک سال رہتا ہے، پھر جاتا ہے، اور یہ کم یا زیادہ رہتا ہے، پھر جاتا ہے۔ اور فائدے اور فوائد۔ ہم ان تمام لوگوں کو شمار نہیں کر سکتے جنہوں نے اس گھر میں ان کی کثیر تعداد کی وجہ سے فائدہ اٹھایا۔ شیخ کا روزمرہ کا معمول: ہمارے شیخ اللہ کی حفاظت فرمائے، فجر کی نماز پڑھتے ہیں، پھر کتب خانے میں اپنی نشست پر چڑھتے ہیں اور نماز کا ذکر کرتے ہیں، پھر صبح کی اذکار ادا کرتے ہیں، اور اس کے بعد جس سے ملنا چاہتے ہیں اس سے ملتے ہیں۔ گھر کے طلباء میں سے، اور پھر تقریباً دو بجے (عربی وقت) تک تحقیق و مطالعہ میں مشغول رہتا ہے، پھر گھر جاتا ہے اور روزہ نہ ہونے کی صورت میں ناشتہ کرتا ہے، پھر لائبریری واپس آکر نمازِ ظہر ادا کرتا ہے۔ وہ ظہر کی نماز کی تیاری کرتا ہے، اور پھر تمام طلباء کو سبق سکھاتا ہے (امام سعدی کی تفسیر)، پھر اپنی مجلس میں جاتا ہے اور ان لوگوں سے ملتا ہے جنہیں طلباء اور دیگر لوگوں کی ضرورت ہوتی ہے، پھر گھر جا کر کھانا کھاتا ہے۔ دوپہر کا کھانا، پھر لائبریری میں واپس آتا ہے، اور پڑھتا ہے، پڑھتا ہے یا لکھتا ہے، یہاں تک کہ دوپہر سے پہلے چند منٹوں میں، وہ جلدی سے سو جاتا ہے، پھر اٹھ کر نماز کی تیاری کرتا ہے اور سبق کی تیاری کرتا ہے، پھر عصر کی نماز پڑھتا ہے، اور پھر ہمیں سکھاتا ہے۔ (صحیح البخاری کی تفسیر) کا سبق، پھر لائبریری میں واپس آیا، اور مغرب کے سبق کو لکھنے، پڑھنے اور تیار کرنے کے لیے وقف کرتا ہے، اور مغرب کی نماز کے بعد ہمیں (وضاحت) صحیح مسلم) اور اس کا سبق دیتا ہے۔ ایک قابل قدر وضاحت ہے جس سے تمام یا زیادہ تر طلباء لطف اندوز ہوں گے۔ m، پھر وہ شام کی نماز پڑھتا ہے اور لائبریری جاتا ہے اور ان لوگوں سے ملتا ہے جنہیں سوال کی ضرورت ہوتی ہے۔