La Biblia en Español

Kinh thánh là tập hợp các văn bản mà ban đầu là các tài liệu riêng biệt (được gọi là "sách"), lần đầu tiên được viết bằng tiếng Do Thái, tiếng Aram và tiếng Hy Lạp trong một thời gian rất dài và sau đó được tập hợp lại để tạo thành Tanach (Cựu ước dành cho Cơ đốc nhân) và sau đó là Kinh mới. Di chúc. Cả hai di chúc đều tạo nên Kinh thánh Cơ đốc. Các văn bản tạo nên Kinh thánh được viết trong khoảng 1.000 năm (từ năm 900 trước Công nguyên đến năm 100 sau Công nguyên). Các văn bản cổ nhất được tìm thấy trong Sách Các Thẩm phán ("Bài ca của Deborah") và trong cái gọi là E (truyền thống Elohist) và J (truyền thống Yahwist) của Torah (được gọi là Ngũ kinh bởi các Kitô hữu), được ghi niên đại trong thời của hai vương quốc (thế kỷ 10 đến thế kỷ 8 trước Công nguyên). Cuốn sách hoàn chỉnh lâu đời nhất của Ô-sê cũng có cùng thời kỳ. Người Do Thái đồng nhất Kinh thánh với Tanakh, mà giáo phái được coi là Cựu ước là vô nghĩa và không được chấp nhận bằng cách không chấp nhận giá trị của Tân ước. Kinh thánh bằng tiếng Tây Ban Nha

Quy điển của Kinh thánh mà chúng ta biết ngày nay đã được Giáo hội Công giáo, dưới triều đại giáo hoàng của Thánh Damaso I, tại Thượng hội đồng Rome năm 382, ​​chấp thuận và phiên bản này là phiên bản mà Jerónimo de Estridón đã dịch sang tiếng Latinh. Bộ kinh điển cho biết bao gồm 73 cuốn sách: 46 cuốn cấu thành của cái gọi là Cựu ước, trong đó có 7 cuốn sách hiện được gọi là Đệ nhị luật (Tobit, Judith, I Maccabees, II Maccabees, Wisdom, Ecclesiasticus và Baruch) ― mà người Do Thái và người Tin lành tranh cãi― và 27 của Tân Ước. Nó đã được xác nhận tại Hội đồng Hippo vào năm 393, và được phê chuẩn tại Hội đồng thứ ba của Carthage (năm 397), và Hội đồng thứ IV của Carthage, vào năm 419.

Khi các nhà cải cách Tin lành thách thức điều đó, giáo luật Công giáo một lần nữa được xác nhận bằng một tuyên bố mang tính giáo điều, được xác định tại phiên họp thứ tư của Công đồng Trent, ngày 8 tháng 4 năm 1546. Các định nghĩa giáo lý của Công đồng Trent không được nhiều người thừa nhận hoặc giả định. Tin lành, xuất hiện từ thế kỷ mười sáu, hoặc bởi các giáo phái khác nhau có liên quan đến đạo Tin lành xuất hiện từ thế kỷ mười chín. Quy điển của Kinh thánh Cơ đốc chính thống thậm chí còn rộng hơn quy điển của Kinh thánh Công giáo, và bao gồm Thi thiên 151, Lời cầu nguyện Manasseh, Quyển III của Ezra, và Quyển III của Maccabees. Ngoài những thứ này, Quyển IV của Ezra và Quyển IV của Maccabees cũng xuất hiện như phụ lục của nhiều phiên bản và ấn bản quan trọng của Kinh thánh Cơ đốc chính thống.

Cựu ước chủ yếu kể câu chuyện của người Do Thái và Tân ước kể về cuộc đời, cái chết và sự phục sinh của Chúa Giê-su, thông điệp của ngài và lịch sử của những Cơ đốc nhân đầu tiên. Tân Ước được viết bằng tiếng Hy Lạp Koine. Trong đó, bản Cựu ước của Kinh thánh thứ bảy thường được trích dẫn, một bản dịch Cựu ước bằng tiếng Hy Lạp được thực hiện tại Alexandria (Ai Cập) vào thế kỷ thứ ba trước Công nguyên. NS.

Đối với những người tin Chúa, Kinh Thánh là lời của Đức Chúa Trời, của sự linh ứng của Đức Chúa Trời, mặc dù việc viết Kinh thánh được thực hiện thông qua những người được chọn, những người sử dụng quyền năng của họ như những tác giả thực sự. Đó là một công trình tâm linh nổi tiếng mà các tín đồ hiểu là cách mà Đức Chúa Trời đã phải bày tỏ chính mình và thể hiện ý chí của Ngài đối với sự cứu rỗi của Nhân loại, ngoài tính cách và các thuộc tính của Ngài. Kinh thánh bằng tiếng Tây Ban Nha

Đối với những tín đồ Cơ đốc, Kinh thánh là nguồn chính của đức tin và giáo lý vào Đấng Christ. Vào thế kỷ thứ mười sáu, các phong trào khác nhau của Cải cách Tin lành bắt đầu trải qua mức độ hao mòn cao trong các cuộc thảo luận triết học và tách rời nhau; Để giảm bớt vấn đề này, người ta đã định nghĩa nguyên tắc được gọi là "chỉ có thánh thư", có nghĩa là chỉ có Kinh thánh mới có thể được coi là nguồn của giáo lý Cơ đốc.