Ramalan Jayabaya & Ronggo Wars

Dự đoán của Jayabaya & Ronggo Warsito Noyo Genggong đã được chứng minh ngay bây giờ

Những tiên đoán về Jayabaya và lịch sử của chúng Nguồn: Những tiên đoán về Jayabaya là những tiên đoán trong truyền thống của người Java, một trong số đó được cho là được viết bởi Jayabaya, vua của Vương quốc Kadiri. Dự đoán này được người Java đặc biệt biết đến. Tuy nhiên, các nghiên cứu học thuật được thực hiện bởi nhiều học giả, cuối cùng đã phát hiện ra rằng dự đoán Jayabaya này không phải là công trình của Raja Jayabaya.

Nguồn gốc Từ nhiều nguồn khác nhau và thông tin sẵn có liên quan đến Dự đoán Jayabaya, các học giả thường đồng ý rằng nguồn gốc của dự đoán này thực sự chỉ có một, đó là Quyển sách của Asrar (Musarar) của Sunan Giri Perapan (Sunan Giri thứ 3) mà ông thu thập vào năm Saka. 1540 = 1028 H = 1618 AD, chỉ chênh lệch 5 năm với việc hoàn thành cuốn sách Pararaton về lịch sử của Majapahit và Singosari được viết trên đảo Bali 1535 Saka hoặc 1613 AD Vì vậy, việc viết nguồn này đã có từ thời Sultan Agung của Mataram trị vì (M).

Cuốn sách đầu tiên về thuật ngữ Jayabaya và được coi là xác thực, là từ tác phẩm của Pangeran Wijil I ở Kadilangu (được gọi là Pangeran Kadilangu II) mà ông viết vào năm Java = M. Pujangga thực sự là một hoàng tử tự do. Có quyền độc lập, có nghĩa là có thẩm quyền của vùng "Perdikan" được đặt tại Kadilangu, gần Demak! Thật vậy, anh ta là hậu duệ của Sunan Kalijaga, vì vậy thật hợp lý nếu anh ta có thể biết cận cảnh lịch sử của tổ tiên mình, đặc biệt là về lịch sử của lần gia nhập Brawijaya cuối cùng (thứ 5) để theo một tôn giáo mới, Hồi giáo, như một cuộc gặp gỡ tam giác giữa Sunan Kalijaga, Brawijaya-v và cố vấn của Bệ hạ. tên là Sabda Palon và Nayagenggong.

Bên cạnh đó, ông từng là Trưởng ban Dịch vụ Nhà thơ tại Cung điện Kartasura trong thời đại của Sri Paku Buwana II. Tác phẩm của Hoàng tử dưới dạng sách, ví dụ, Babad Pajajaran, Babad Majapahit, Babad Demak, Babad Pajang, Babad Mataram, Raja Kapa-kapa, Lịch sử của Empu, v.v. Khi Sri Paku Buwana I lên ngôi với lễ đăng quang ở Semarang, Toàn quyền là van Outhoorn, người trị vì sau đó được thay thế bởi G.G van Hoorn, Hoàng tử của Nhà thơ lúc đó vẫn còn trẻ.

Cũng được đưa vào Semarang với tư cách là Penghulu, người đã tặng Restu cho sự vinh quang của Cung điện vào năm 1629 Java = 1705 sau Công nguyên, dưới sự chứng kiến ​​của GG. Van Hoorn. Khi cung điện Kartasura được chuyển đến làng Sala, nhà thơ đã được Sri Paku Buwana II hỏi ý kiến ​​của ông. Sau đó, ông được giao nhiệm vụ và nghĩa vụ như một nhà nghiên cứu điều tra hiện trạng của vùng đất ở làng Sala, người được chọn để thiết lập cung điện được thành lập vào năm 1669 Java (1744 SCN). Nhà thơ qua đời vào thứ Hai Pon, 7 Maulud, năm Be Jam'iah 1672 Java 1747 SCN, vào thời Sri Paku Buwono 11 ở Surakarta. Vị trí của ông là Pangeran Merdeka được thay thế bởi con trai riêng của ông, Hoàng tử Soemekar, sau đó đổi tên thành 2.