الطب النبوي

الطب النبوي يدرس الحياة الصحية للنبي في الحياة.

العلوم الطبية هي مهارة تدرس آلام وصحة جسم الإنسان والمسائل ذات الصلة. أو بعبارة أخرى الحفاظ على صحة الأشخاص الأصحاء ورفض أمراض المرضى ، وقال ابن سينا ​​في كتابه ، القنون فيث ذيب ، إن الطب هو العلم الذي يناقش حالة صحة ومرض جسم الإنسان بهدف الحصول على وسيلة مناسبة للمحافظة على الصحة أو الحفاظ عليها. وتخفيف الألم (Al Qonun fith Thib juz 1 صفحة 3 ؛ بيروت)

وقد شرح القرآن وأكد مبادئ الطب كما في سورة الأعراف الآية 31

المبدأ الصحي الوارد في الفقرة أعلاه هو أننا لا نبالغ في الأكل والشرب. أثبت الطب الحديث العديد من الأمراض التي يتم الحصول عليها إذا تناولناها في تناول الطعام والشرب مثل السمنة وارتفاع ضغط الدم والسكتة الدماغية وغيرها.

تطور العلم الطبي دائمًا من الماضي وحتى الآن ومن خلال المراحل المختلفة ، وهي:

- مرحلة التجربة التجريبية

بدءا من شخص لديه خبرة في المرض. إذا لم يكن يعلم بالمرض الذي يواجهه ، فسيسأل أشخاصًا آخرين تعرف مخططاتهم أو تعرضوا له. ثم يتم ترتيب هذه التجارب.

- مرحلة منهجية من التجريبية

مثال على ذلك هو الإغريق ، فهم يجمعون عددًا من البيانات سواء من تجربتهم الخاصة أو من الجيران والمجتمعات المحيطة. يتم دمج البيانات بشكل منهجي.

- مرحلة العلوم التجريبية

شوهدت الطريقة التجريبية بوضوح عندما استنفدت الطريقة التي نفذها الإغريق فعاليتها.

1.1 ذث النبوي

2.1.1 تعريف في ذي النبوي

وفقًا لما قاله ابن حجر ، يستخدم كتاب Th Thib باللغة العربية لإظهار معنى الهداق بن الصيعي (المعرفة الكاملة لشيء ومهارة القيام بذلك) ، لذلك يطلق على أولئك الذين لديهم القدرة على علاج الأمراض "ثبيب". كلمة Thib لها أيضًا معاني أخرى مثل التغيير ، التحسين ، التبرير ، إلخ.

آث ذيب النبوي هو عبارة عن مجموعة من أقوال النبي حول المسائل الطبية التي تم جمعها بانتظام من قبل الكتاب المسلمين. ومع ذلك ، قال على نطاق أوسع أن الطب النبوي واسع وهو مزيج من النظريات والممارسات الصحية التي تم تدريسها من قبل النبي جنبا إلى جنب مع نتائج البحوث الطبية والأنشطة والأفكار في كل وقت.

الحديث النبوي الذي رواه البخوري ، المجلد الرابع ، هو مصدر موثوق به ، يحتوي على كلمات النبي عن المرض ، والطب ، والمرضى ، وغيرها. في الطب النبوي ، الهدف الأهم هو الحفاظ على صحة المريض ، الجسد ، والروح ، والعقل (النفسي) ، والاجتماعية.

لسوء الحظ ، هناك مدرسة أو مدرسة واحدة تقول أن دواء النبي هو أيضًا سنة النبي ، وأن عدم اتباعها يعني عدم اتباع تعاليم الإسلام.

2.1.2 مبادئ ذب النبوي

قال ابن القيم رحمه الله أن طريقة العلاج التي ألقاها النبي كانت الوحي من الله الخالق.

لقد أثبتت التقاليد النبوية التي تتعامل مع المشكلات الصحية في الآونة الأخيرة فقط الحقيقة والفوائد التي شعرت بها منذ بضعة عقود ، ومن الأمثلة على ذلك الحديث النبوي الذي يعني "المعدة مكان للسكن من المرض وكبح الشهوة (المعدة) هي العنصر الرئيسي في كل دواء. ثم اجعل هذه عادتك ". على الرغم من أن النبي عاش قبل أكثر من 14 قرنا. كما تأثرت المبادئ الطبية للنبي بالطب اليوناني والطب الفارسي والطب الهندي.

في كتاب Riyadush Salihin الذي كتبه الإمام النواوي ، يشير أيضًا إلى كلام النبي الذي رواه الإمام البخوري والإمام المسلم ، وهو ما يعني "الحمى متضمنة هالة جهنم. لذلك اختصرها بالماء".