কিতাবুল ফিতান | Kitabul Fitan

কিতাবুল ফিতান কী নূয়াইম বিন হামদাদ (মৃত্যু) আধিকারিক রিত। কিয়ামত পূর্বে জলদেব পরীক্ষার ছবি ফিতনা ছিট পড়ুন। পুনরায় কিয়ামবার অনুষ্ঠান হবে দ্যাজন্য আত্মপ্রকাশ হবে। মানুষ বিভ্রুন হবে।

সংক্ষিপ্ত ছত্র পড়া সব সব ঘট ঘট ঘট ঘট ঘট ঘট ঘট ঘট সব ঘট ঘট সব সব সব হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে সব ঘট হচ্ছে হচ্ছে

যেমন একটি হাদিসে যেমন অশ্লীল ছাপ পড়তে থাকে তার বার্ননা পাটায় -

আবু হুশরা রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলেছিলেন, শিঘ্রিত অশান্তির একটা সময় দেখা গিয়েছে যে তার চিত্তে তার যে লক্ষণ দেখা দিয়েছে এবং যাঁরা তার পথে চলেছেন, তা অবাক করা উচিত নয় যে চলমান তার ভাল ভাল চলবে। যেগুলি তার উপর দিয়ে টানা হবে হবে এই যে বিপরীত আশ্রয় বা আশ্রয় গবেষণা প্রাপ্তির লক্ষ্য তার অলম্বন থাকুন।

আমরা একবারে দ্বীনের পড়াশুনা করি কিছু পরীক্ষা আশা করি কোনও এক অ্যাডপ্লেক্সের জন্য এটি পান। কৃষকদের পরামর্শ একা কাম্য।

অ্যাপের বৈশিষ্ট্য

☆ ☆ সম্পূর্ণ স্ক্রিন মোড।

☆ ☆ নাইট মোড।

☆ ☆ পিন পৃষ্ঠা।

☆ books বইয়ের মতো অনুভূমিক পাঠ মোডে সোয়াইপ করুন।

☆ ☆ উল্লম্ব স্ক্রোলিং পঠন মোড।

Page page পৃষ্ঠা নম্বর অনুসারে অনুসন্ধান করুন।

☆ ☆ স্ক্রিনশট ফেসবুক, টুইটার, হোয়াট-অ্যাপ এবং অন্যদের ভাগ করে নেওয়ার সাইটগুলিতে ভাগ করে share

কিতাবুল ফিতান যা নুয়িম বিন হামদ (রহঃ) লিখেছেন। কিয়ামতের আগে বিশ্বজুড়ে বিভিন্ন ধরণের ফিতনা ছড়িয়ে পড়বে। আবার কেয়ামতের পুরো ঘটনাটি ফাতনার মাঝে থাকবে। দাজ্জাল আত্মপ্রকাশ করবেন। মানুষ গুলিয়ে যাবে।

পাশাপাশি দ্বন্দ্ব ছড়িয়ে পড়বে। কিতাবুল ফিতান এ জাতীয় সমস্ত ঘটনার হাদীসের সংকলন।

এ জাতীয় হাদীস বর্ণনা করে যে কীভাবে অশান্তি ছড়াবে -

আবু হুরায়রা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বর্ণিত যে শীঘ্রই অশান্তির এমন সময় আসবে যে বসে আছে তার থেকে যে দাঁড়াবে তার চেয়ে উত্তম হবে এবং যে দাঁড়িয়ে আছে সে তার চেয়ে উত্তম হবে। কে তার পথে হাঁটে। যে রান করবে সে তার চেয়ে ভাল হবে যারা দৌড়ায়। যে কেউ এগুলি দেখবে সেগুলি তাদের দ্বারা টানা হবে। সুতরাং যে বিপরীতে আশ্রয় বা আশ্রয় খুঁজে পায় সে যেন তাকে তার আশ্রয় করে তোলে।

ইসলামে হাদীস বলতে বোঝায় যে মুসলমানরা ইসলামী নবী মুহাম্মদের শব্দ, কর্ম এবং নীরব অনুমোদনের নথি হিসাবে বিশ্বাস করে। হাদীসকে ইসলামী সভ্যতার "মেরুদন্ড" বলা হয়েছে, এবং সেই ধর্মের মধ্যেই ধর্মীয় আইন ও নৈতিক নির্দেশনার উত্স হিসাবে হাদীসের কর্তৃত্ব কুরআনের দ্বিতীয় অবস্থানে রয়েছে (যা মুসলমানরা toশ্বরের বাণী হিসাবে অবতীর্ণ বলে ধরে রেখেছিল) মেসেঞ্জার মুহাম্মদ)। হাদীসের শাস্ত্রীয় কর্তৃত্ব কুরআন থেকে এসেছে যা মুসলমানদের মুহাম্মদকে অনুকরণ করতে এবং তাঁর রায় মেনে চলতে উপভোগ করে। যদিও কুরআনে আইনের সাথে সম্পর্কিত আয়াতের সংখ্যা তুলনামূলকভাবে কম, তবে হাদীস ধর্মীয় বাধ্যবাধকতার বিবরণ (যেমন ঘোসাল বা ওযু, ছালাতের নামাযের জন্য অজু) থেকে শুরু করে সালামের সঠিক ফর্ম এবং দানশীলতার গুরুত্ব সম্পর্কে সমস্ত কিছুকে নির্দেশ দেয়। দাস সুতরাং শরিয়তের বিধিবিধানের "মহান বালক" (ইসলামী আইন) কুরআন না হয়ে হাদীস থেকে প্রাপ্ত।

বক্তব্য, প্রতিবেদন, বিবরণী, বিবরণ ইত্যাদির মতো জিনিসগুলির জন্য হাদিসটি আরবি শব্দ Arabic কুরআনের বিপরীতে, সমস্ত মুসলমান বিশ্বাস করেন না যে হাদিসের অ্যাকাউন্টগুলি (বা কমপক্ষে সমস্ত হাদিসের বিবরণ নয়) divineশিক ওহী। মুহাদ্দিসের অনুসারীরা তাঁর মৃত্যুর পরপরই হাদীস রচনা করেননি তবে বহু প্রজন্মের পরে যখন তারা সংগ্রহ করা, জড়ো হয়ে এবং ইসলামী সাহিত্যের একটি বৃহত সংকলনে সংকলিত হয়েছিল। হাদীসের বিভিন্ন সংগ্রহ ইসলামী ofমানের বিভিন্ন শাখার পার্থক্য করতে আসত। অনেক আধুনিক মুসলমান রয়েছে (যাদের মধ্যে কেউ নিজেকে কুরআনবাদী বলে অভিহিত করেছেন তবে অনেকে জমাও হিসাবেও পরিচিত) যারা বিশ্বাস করেন যে বেশিরভাগ হাদীস আসলে মিথ্যাবাদী] খ্রিস্টীয় ৮ ম এবং নবম শতাব্দীতে নির্মিত হয়েছিল এবং যা মুহাম্মদকে মিথ্যা বলে দায়ী করা হয়েছে