কিতাবুল ফিতান

Kitabul Fitan - Kiyat O Dazzal Fitna موضوع Hadis Book

کتبুলل فتنান নুু বিন বিন বিন বিন বিন বিন বিন বিন হ হ হ হ হ হ হ হ হ হ হ হ হ হ হ হ হ হ হ হ হ হ হ হ হ হ হ হ হ হ কিয়ামত পূর্বে আগত রক্তের চিত্রে পড়ুন ایک بار پھر کیا ہوگا دجہاں کے پروگرام پر روشن ہوگا۔ لوگ

اتفاق کبھی نہیں پڑھیں সব এমন ঘট ঘট ঘট ঘট ঘট ঘট ঘট সব হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে হচ্ছে।।।।।।।

جیسے ایک ہڈیسی کے جیسے فحش چھت پڑھیں اس کا برننا پایا -

ابو ہُوریہ رسول اللہ صلালی اللہ تعالٰی تعالٰی عنہ کا کہنا ہے کہ ، اس واقعہ میں اس کا واقعہ ضرور معلوم ہوتا ہے۔ جو چل رہا ہے اس کا اچھا ہونا ہے۔ اس کو دیکھتے ہو یہ اس کے برعکس آشرمی ہے یا آشرائے زمانہ نے اسے کامیابی سے دوچار کیا۔

ہم تھوڑا فرق پڑھ رہے ہیں کچھ جانچ پڑتال امید ہے کہ کسی کو قبول کریں মহিলাদের পরামর্শ একা কাম্য.

ایپ کی خصوصیات

☆ ☆ فل سکرین وضع۔

☆ ☆ نائٹ موڈ۔

☆ ☆ پن صفحہ۔

☆ horiz کتابوں کی طرح افقی پڑھنے کے انداز کو سوائپ کریں۔

☆ ☆ عمودی سکرولنگ پڑھنے کا طریقہ۔

صفحہ نمبر کے ذریعہ تلاش کریں۔

☆ ☆ اسکرین شاٹ فیس بک ، ٹویٹر ، واٹس ایپ اور دوسروں کو سائٹس کا اشتراک کرنے پر بانٹنا۔

کاتبulال فتن جو نوئم بن حماد (رہ) نے لکھا ہے۔ قیامت سے قبل دنیا میں طرح طرح کے فتنہ پھیل جائیں گے۔ ایک بار پھر ، قیامت کا سارا واقعہ فتنہ کے درمیان ہوگا۔ دجال اپنا آغاز کریں گے۔ لوگ الجھن میں پڑیں گے۔

تنازعہ بھی ساتھ ساتھ پھیل جائے گا۔ کتبول فیتان ایسے تمام واقعات کی احادیث کا مجموعہ ہے۔

ایسی حدیث بیان کرتی ہے کہ بدامنی کیسے پھیلے گی۔

ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا کہ عنقریب بدامنی کا وقت آئے گا جس میں بیٹھنے والا کھڑا ہونے والے سے بہتر ہوگا اور جو کھڑا ہے اس سے بہتر ہوگا جو اپنے راستے پر چلتا ہے۔ جو دوڑتا ہے وہ دوڑنے والوں سے بہتر ہوگا۔ جو بھی اسے دیکھے گا وہ ان کی طرف متوجہ ہوگا۔ لہذا جو بھی مخالف کے پاس پناہ یا پناہ پائے وہ اسے اپنی پناہ گاہ بنائے۔

اسلام میں عدیث سے مراد وہ بات ہے جو مسلمان اپنے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے قول ، فعل اور خاموش منظوری کا ریکارڈ مانتے ہیں۔ حدیث کو اسلامی تہذیب کا "ریڑھ کی ہڈی" کہا گیا ہے ، اور اسی مذہب کے اندر مذہبی قانون اور اخلاقی رہنمائی کے ذریعہ حدیث کا اختیار قرآن کے دوسرے نمبر پر ہے (جس کے بارے میں مسلمان خدا کے کلام کی حیثیت رکھتے ہیں۔ میسنجر محمد)۔ حدیث کے بارے میں صحیفی کا اختیار قرآن مجید سے آیا ہے جو مسلمانوں کو محمد کی تقلید کرنے اور اس کے فیصلوں کی تعمیل کرنے میں خوشی دیتا ہے۔ اگرچہ قرآن مجید میں قانون سے متعلق آیات کی تعداد نسبتا few کم ہے ، لیکن حدیث مذہبی فرائض کی تفصیلات (جیسے غسل یا وضو ، نماز کی ادائیگی کے لئے وضو) سے لے کر سلام کی صحیح شکلوں اور صدقات کی اہمیت کی طرف ہر چیز کی سمت دیتی ہے۔ غلام اس طرح شریعت (اسلامی قانون) کے احکام کی "بڑی تعداد" قرآن کے بجائے حدیث سے ماخوذ ہے۔

عادī عربی زبان کا لفظ ہے جیسے تقریر ، رپورٹ ، اکاؤنٹ ، بیانیہ۔ قرآن کے برخلاف ، تمام مسلمان یہ نہیں مانتے ہیں کہ حدیث کے اکاؤنٹس (یا کم از کم تمام حدیثوں کے اکاؤنٹس) خدائی وحی نہیں ہیں۔ حدیث کو محمد کے پیروکاروں نے ان کی وفات کے فورا. بعد نہیں لکھا تھا بلکہ بہت ساری نسلوں کے بعد جب انھیں جمع کیا گیا تھا ، ان کو جمع کیا گیا تھا اور اسلامی ادب کا ایک عظیم ادارہ مرتب کیا گیا تھا۔ حدیث کے مختلف مجموعے اسلامی عقیدے کی مختلف شاخوں میں فرق کرنے آتے ہیں۔ بہت سارے جدید مسلمان ہیں (جن میں سے کچھ اپنے آپ کو قرآنی کہلاتے ہیں لیکن بہت سارے کو عرض کرنے والے بھی کہا جاتا ہے) جو یہ مانتے ہیں کہ زیادہ تر احادیث در حقیقت من گھڑت ہیں] آٹھویں اور نویں صدی عیسوی میں تخلیق کی گئیں ، اور جن کی غلطی سے محمد Muhammad سے منسوب کیا گیا ہے۔