محاسبة النفس

স্বয়ং হিসাবরক্ষণ

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর জন্য এবং সালাত আদায় এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ব্যতীত আর কোন মাবুদ নেই এবং আমার কোন শরীক নেই,

তিনি বললেনঃ হে whoমানদারগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় কর এবং কালকের জন্য তোমরা যা করেছ তার নিঃশ্বাস ত্যাগ কর এবং আল্লাহকে ভয় কর, আল্লাহ ভাল কাজ করেন।

ইবনে আল Qayyim বলেন: "শ্লোক হিসাব নিতান্ত ইঙ্গিত পরাক্রমশালী বলেছেন: তোমাদের কেউ জন্য ব্যবসার কিয়ামতের, ভাল কাজের নিরাপত্তা দিন পায়ের দেখা যে Tobgah যে Tanjieh বা মন্দ কাজের থেকে?" (গ্যাসগুলির ত্রাণ [1/152])।

 হাসান আল-বাসরী বলেছিলেন: "himselfমানদারকে কেবল নিজেকে জবাবদিহি করার জন্য গ্রহণ করি না, আপনি কী করতে চান? আপনি কী খেতে চান? এবং আপনি কী পান করতে চান?

 আল-মাওয়ারদী বলেছিলেন: দিনের বেলা তার কাজের প্রতিদান জারি করা ব্যক্তির জবাবদিহিতা, যদি তা মাহমুদ কাটিয়েছিলেন, এবং তা অনুসরণ করেছিলেন, এবং ধা, যদিও সম্ভব হলে তিনি অসম্পূর্ণ হয়েছিলেন এবং ভবিষ্যতের মতোই শেষ হয়েছিলেন (সাহিত্যের সাহিত্য ও ধর্ম পৃষ্ঠা ৩ 360০-৩61১)।

এবং স্ব-অ্যাকাউন্টিং দুটি প্রকার: কাজের আগে টাইপ করুন, এবং পরে টাইপ করুন।

প্রথম ধরণের হিসাবে: এটি প্রথম উদ্বেগের দিকে দাঁড়ানো এবং বিবেচনা করবে: আল্লাহর কিতাব এবং তাঁর রাসূলের সুন্নাহ অনুসারে কাজটি কি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর রয়েছে নাকি? যদি তিনি প্রবীণতম ব্যক্তির সাথে একমত হন, যদিও এটি চলে যাওয়ার বিপরীত, তবে দেখুন: তার জন্য যাবার চেয়ে আরও ভাল করছেন? নাকি তার চেয়ে ভাল রেখে গেছে? দ্বিতীয়টি ছিল: তাঁকে ছেড়ে দেওয়া এটি প্রস্তাব দেয় নি, তবে দেখা হবে: যদি Godশ্বরের পক্ষে হত তবে গর্ব, প্রশংসা, প্রাণীর কাছ থেকে অর্থ বাকী ছিল।

দ্বিতীয় প্রকার: এটি কাজের পরে স্ব-হিসাবরক্ষণ, যা তিন প্রকার: প্রথম: বাধ্যতার জন্য দায়বদ্ধতা Godশ্বরের সর্বশক্তিমানের সঠিক পথে কম ছিল না এবং ছয়টি জিনিস মানার God'sশ্বরের অধিকার প্রত্যাশা করেন না: কাজের প্রতি sinceশ্বরের প্রতি আন্তরিকতা, adviceশ্বরের পরামর্শ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অনুসরণ করুন আল্লাহ ও সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মধ্যে দানশীলতার দৃশ্যের সাক্ষী, তাঁর উপর ofশ্বরের সাক্ষী, তাঁর ত্রুটিগুলির সাক্ষী, তারপরে কি একই জবাবদিহি করা যায় এই মাজারগুলি সঠিক? তিনি কি এই আনুগত্য এনেছিলেন? দ্বিতীয়ত: নিজেকে পরিভাষার কাছে জবাবদিহি করা, যদি তিনি জানতেন যে তিনি অনুতাপ, ক্ষমা এবং বৈবাহিক ভাল কাজের দ্বারা প্রতিকারের জন্য কিছু করেছিলেন। তৃতীয়: প্রতিটি কাজ করার চেয়ে নিজেকে ছেড়ে দেওয়া প্রতিটি কাজের জন্য নিজেকে দায়বদ্ধ করে তোলা। চতুর্থ: কোন জায়েজ বা স্বাভাবিক হিসাবে নিজেকে জবাবদিহি করার জন্য তিনি কেন করলেন? আল্লাহ ও আখেরাত কি তাকে চেয়েছিল? একটি বিজয়ী হতে হবে, বা বিশ্বের দ্বারা জরুরি এবং জরুরি? লাভের Vijsr এবং পেরেক মিস্ (Ighaathat [1 / 148-149])।

 ওমর ইবনুল খাত্তাব রা করা যেতে পারে, বলেন: "Thaspoa আগে Haspoa হও, তাহলে Mnoa সামনে নিজেদের ওজন, এটি আজ Thaspoa নিজেদের আগামীকাল অ্যাকাউন্ট আপনার জন্য সহজ, এবং Tzinoa বৃহত্তর প্রদর্শন করে, যে দিন আপনি গোপন কোন রহস্য দেন" (Ighaathat [1 / 145])।

 আনাস ইবনে মালেক বললেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারে: "আমি শুনেছি উমর ইবনুল খাত্তাব আল্লাহ দিন তাঁর সঙ্গে বাকি আছে না হওয়া পর্যন্ত একটি প্রাচীর এসে শুনলাম তাকে আমার তার সাথে বলতে গহ্বর প্রাচীর প্রাচীর আনহু হতে পারে: ওমর ইবনুল খাত্তাব আমিরুল ফোয়ারা মুমিনীন, এবং ঈশ্বরের Ttakin আল্লাহ ইবনে খাত্তাব বা Aazpennek" (মুয়াত্তা ইমাম মালিক [1800])।

স্ব-অ্যাকাউন্টিংয়ের সুবিধাগুলি: প্রথম: নিজের ত্রুটিগুলি জানা এবং যে ত্রুটিটি নিজেই দেখেনি সে অপসারণ করতে পারে নি।

 দ্বিতীয়: Godশ্বরের ভয় এবং তাঁর সাথে সাক্ষাত করতে ইচ্ছুক প্রমাণ।

 তৃতীয়: বীমাকারী লাভ এবং ক্ষতির বাস্তবতা দেখায়।

 চতুর্থ: বিশ্বে স্ব-দায়বদ্ধতা কিয়ামতের দিন মুমিনকে মুক্তি দেয়।

 পঞ্চম: সর্বশক্তিমান আল্লাহ তায়ালার আদেশ মেনে চলুন।

 ষষ্ঠ: অযত্ন থেকে দূরে থাকুন এবং পাপ এবং পাপ অবিরত করুন।

 সপ্তম: verমানদারকে নিয়োগ এবং তাকে বিধির অভাব ও নাফিলের প্রতিকার করতে সহায়তা করুন।

 অষ্টম: Godশ্বরের ফল ও ভালবাসা ফল দেয়।

 নবম: এটি জানা যায় যে সর্বশক্তিমান ,শ্বরের অধিকার, এবং Almightyশ্বর সর্বশক্তিমানের অধিকার জানেন না, উপাসনাটি খুব কমই কার্যকর, যা খুব কার্যকর।

দশম: যে হৃদয়ের দায়বদ্ধ স্বভাবের মঙ্গল, এবং অবহেলা করে এবং এর সাথে জঞ্জাল হয়ে দুর্নীতি

(আলহফানের মুক্তি [১/১],], এবং মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নৈতিকতায় আনন্দের সতেজতা [৮/৩17১]], [৩৩২৪])।

সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের পালনকর্তা, এবং মহানবী হযরত মুহাম্মদ (সাঃ) এবং তাঁর পরিবার ও সহকর্মীদের প্রতি শান্তি ও বরকত বর্ষিত হোক।