محاسبة النفس

حسابداری خود

ستایش خداوند است ، و دعا و درود بر رسول خدا ، و من گواهی می دهم که هیچ خدایی جز خدا نیست و من شریک زندگی برای او ندارم ، و من شاهد این هستم که محمد بنده است.

فرمود: "ای کسانی که ایمان آورده اید ، از خدا بترسید ، و نگاهی به نفس آنچه برای فردا انجام داده اید ، باشید و از خدا بترسید که خداوند خوب است."

ابن القائیم گفت: "آیه نشان می دهد كه روح باید پاسخگو باشد." (تسکین گازها [1/152]).

 حسن البصری گفت: "مؤمن را فقط مسئولیت پذیر خود دریافت نكنید ، شما چه كاری را می خواستید؟ چه می خواستید بخورید؟ و چه می خواستید بنوشید؟ و طلوع خورشید پیش می رود كه چه چیزی خود را توصیه می كند" (امداد حنفان [1/145]).

 المواردی گفت: مسئولیت پذیری شخص برای مرور در شب آنچه را كه از اعمال او در طول روز صادر شده است ، اگر محمود صرف كرده بود ، مرور می كند و به همین ترتیب او را دنبال می كند ، و ذها گرچه وی اگر باطل شود ، در صورت امكان ، و مانند آینده به پایان رسید (ادبیات جهان و دین ص 360-361).

و خود حسابداری دو نوع است: نوع قبل از کار و نوع بعد.

در مورد نوع اول: این است که در اولین نگرانی بایستد و در نظر بگیرد: آیا کار مطابق کتاب خدا و سنت پیامبرش صلی الله علیه و آله است یا خیر؟ اگر او با قدیمی ترین موافق است ، اگرچه خلاف ترک است ، پس نگاه کنید: آیا بهتر از ترک کار برای او بهتر است؟ یا او را بهتر از خودش گذاشت؟ دوم این بود که: او را عرضه نکرد ، آن را عرضه نکرد ، پس دیده می شود: اگر این برای خدا بود ، اگر برای غرور ، ستایش ، پول از موجودی که به جا مانده بود ، می رفت.

نوع دوم: خود حسابداری بعد از کار است که سه نوع است: اول: پاسخگو برای اطاعت از حق خدا کم شد خداوند متعال انتظار آنگونه که باید را انتظار نداد و حق خدا از اطاعت از شش چیز: اخلاص به خدا در کار ، توصیه به خدا ، پیروی از پیامبر صلی الله علیه و آله خداوند و سلام الله علیها ، شاهد صحنه خیرخواهی در او ، شاهد شهادت خدا بر او ، شاهد کاستی های او هستند ، پس همه پاسخگو به همان اندازه آیا این زیارتگاه ها درست انجام می شود؟ آیا او آن را در این اطاعت آورده است؟ دوم: خود را در برابر اصطلاحات پاسخگو قرار دهید ، اگر می دانست کاری مرتکب شده است که با توبه ، استغفار و کارهای خوب زناشویی انجام می شود. سوم: خود را نسبت به هر عملی که انجام داده بهتر از انجام مسئولیت پذیر دانست. چهارم: اینکه خود را به خاطر چیزهای مجاز یا معمول پاسخگو نگه دارد ، چرا؟ آیا خدا و آخرت او را می خواستند؟ برنده خواهد شد ، یا خواهان جهان و فوری هستید؟ او آن سود را از دست می دهد و ناخن را از دست می دهد (تسکین گازها [1 / 148-149]).

 عمر بن خطاب رضی الله توان با او خشنود است، گفت: "خودتان Haspoa قبل Thaspoa، وزن خود را قبل از Mnoa، آن را برای شما آسان تر در حساب فردا، Thaspoa خود امروز، و Tzinoa برای نمایش بزرگتر، آن روز هیچ شما پنهان نشان می دهد" (Ighaathat [1 / 145]).

 انس بن مالک گفت، ممکن است خدا با او خوشحال: "من شنیده ام عمر بن خطاب رضی الله توان با او روز با او باقی مانده تا یک دیوار آمد من شنیده ام او بین من و او می گویند دیوار یک دیوار حفره خوشحال: عمر بن فرمانده القاعده خطاب مؤمنان سرنگ، و خدا Ttakin خدا بن خطاب و یا Aazpennek" (Muwatta امام مالک [1800]).

از مزایای خود حسابداری: اول: شناختن عیب های خود ، و کسی که عیب را ندید ، خودش نتوانست آن را برطرف کند.

 دوم: شواهد ترس از خدا و تمایل به ملاقات با او.

 سوم: بیمه گذار واقعیت سود و ضرر را نشان می دهد.

 چهارم: مسئولیت پذیری خود در جهان ، مؤمن را در روز قیامت تسکین می دهد.

 پنجم: پیروی از فرمان خداوند متعال.

 ششم: به دور از بی توجهی ، و همچنان به گناهان ، و گناهان.

 هفتم: انتصاب مؤمن ، و کمک به او در رفع فقدان اساسنامه ، و نافیل.

 هشتم: میوه و عشق به میوه حاصل می شود.

 نهم: مشخص است که حق خداوند متعال است و حق خداوند متعال را نمی دانستند ، عبادت به سختی مفید است ، که بسیار مفید است.

دهم: این که نیکی قلب پاسخگو باشد و فساد ناشی از غفلت و آشفتگی با آن

(تسکین الهافان [1/156] ، و تازه بودن سعادت در اخلاق پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله [8/3317] ، [3324]).

ستایش به خداوند ، پروردگار جهانیان ، و درود و برکات بر پیامبر ما ، محمد و همه خانواده و همراهان او باد.