Ayyappa sewa samithi rk puram

Foi no ano de 1971 que um grupo de devotos ayyappa se uniu em RKPuram e assumiu uma forma de comunidade e começou a conduzir pujas, bhajans, kirtans, Ayyappan Pattu (canções em um estilo que louva ao Senhor de maneira tradicional) regularmente base. Como sequência, o Ayyappa Pooja samithi nasceu em 1973. Lentamente e constantemente, o Samithi ganhou popularmente e, em 10 de maio de 1973, tornou-se um organismo registrado. Desde então, os devotos acalentaram o desejo de estabelecer pelo menos um Balalayam (um pequeno adobe modesto), se não um santuário sagrado, por adorar o Senhor. Um Comitê, um órgão ad-hoc, foi formado para esse fim e, sem esperar muito, manifestou-se no mês de junho de 1973 no Setor-3, próximo aos apartamentos da DDA adjacentes a Munirka, em Terrenos do Governo. A adoração começou com Pujas diante de um retrato do Senhor. Logo, essa cabana improvisada do Senhor se transformou em um santuário, atraindo um número crescente de devotos de todo o país. Sua Santidade Sri Jayendra Saraswati Swamikal do famoso Kanchi Kamakoti Peetom visitou este Santuário Ayyappa, que foi de fato um evento auspicioso. Ele abençoou os devotos que iniciaram esse empreendimento. Pujas, rituais, comunidade, bhajans continuaram sem interrupção. Um pujari (padre) de Kerala assumiu as acusações de Pujas e Rituais, de modo a se conformar com os pujas no estilo de observância de Kerala.

Quando o esquema divino começou a se desenrolar, jagadguru Sri Sankaracharya de Joshimath, Santhananda Saraswati de Bhadrikashram visitou o local recém-designado e realizou o Bhoomi-puja (ritos de purificação e consagração da terra). Depois disso, o Sthala-Prasnam (cálculo astrológico feito no local) e Devaprasnam (para determinar o favor ou a sanção divina) foram realizados por Brahmashri Kaimukku Parameswaran Thantri, um especialista em astrologia, e um Balalayam foi construído. Com isso, o adobe sagrado da divindade foi transferido do santuário anterior no setor-3, com as devidas cerimônias para transmitir a 'divindade' para o novo ídolo. O ídolo foi feito de Panchaloha, cinco de metal. As cerimônias foram supervisionadas, entre outras, por Brahmasri Panavur Diwakaran Namboothiri.

A construção de um santuário maior começou e continuou de acordo com o estilo chera da arquitetura do templo seguido em Kerala. Brahmasri Kanipayur Krishnan Namboothiri, sob a orientação de seu pai e guru, reverenciado Brahmasri Kanippayur Sankaran Namboothiri preparou o plano para a estrutura. São dois anos de trabalho de 25 escultores em Kerala e mais tempo em Délhi para concluir o trabalho de pedra e escultura. As pedras eram aquelas coletadas nas margens do rio sagrado, Bharathapuzha, o ponto histórico e sagrado de Tirunavaya em Kerala. Destaque entre os escultores foi Shri Sankarankutty, de Ottappalam. Shri Waderkar (Delhi) foi o arquiteto e Shri Sharma-ji (Delhi) foi o empreiteiro deste templo.

Finalmente, as obras foram concluídas e a cerimônia de consagração ocorreu em 30 de abril de 1980 (mês em malaiala Medam, Nakshatram - "Chothi") - um dia em que a estrela Swati governava. O reverenciado Thantri Ambalapuzha Bhramashri Puthumana N.Damodaran Namboothiri conduziu a cerimônia de consagração. Nagarcoil Pattan Asari havia esculpido o ídolo, uma criação de requintada beleza e alegria. Os pujas e rituais que estão sendo observados agora continuam em conformidade estrita com o charthu (prescrição) feito pelos Thantri. O atual Thantri Brahmashri Puthumana D.Sreedharan Namboothiri, seu filho.

Milhares de devotos do Senhor Ayyappa contribuíram de todo o coração sua força por meio da realização de trabalho físico, por meio de assistência financeira e habilidade organizacional durante o processo de construção deste Templo. Deve-se lembrar que, sem a graça de Deus e o sacrifício, esforço e contribuição dos que são devotos, este Templo não se tornaria um "Mahakshetra" - como é hoje.