Ayyappa sewa samithi rk puram

في عام 1971 ، انضمت مجموعة من المصلين Ayyappa معا في RKPuram وتولت شكلا من أشكال المجتمع وبدأت في إجراء pujas المجتمع ، bhajans ، kirtans ، Ayyappan Pattu (الأغاني بأسلوب يمتدح الرب بطريقة تقليدية) أساس. وكتتمة ، أنجبت Ayyappa Pooja samithi في عام 1973. اكتسبت Samithi ببطء وثبات في شعبية وفي 10 مايو ، 1973 ، أصبحت هيئة مسجلة. منذ ذلك الحين ، كان المحبون يعتزون بحماس شديد القلب لإقامة ما لا يقل عن بالايام (وهو لبنة صغيرة متواضعة) ، إن لم يكن مزارًا مقدسًا ، لعبادة الرب. تم تشكيل لجنة ، وهي هيئة مخصصة ، لهذا الغرض ودون انتظار طويلًا ، وقد تجلت في شهر يونيو من عام 1973 في القطاع 3 بالقرب من شقق DDA المتاخمة لمنيركا على الأراضي الحكومية. بدأت العبادة مع بوجاس قبل صورة الرب. سرعان ما تحول كوخ الرب المرتقب إلى مزار ، مما جذب عددًا كبيرًا من المصلين من جميع أنحاء دلهي. زار قداسة سري جاييندرا ساراسواتي سواميكال من كانشي كاماكوتي بيتوم ضريح أيابا الذي كان في الواقع حدثًا ميمونًا. وبارك المحبون الذين بدأوا هذا المشروع. Pujas ، طقوس ، المجتمع ، bhajans جميع ذهب دون انقطاع. تولى pujari (كاهن) من ولاية كيرالا على تهم Pujas وطقوس وذلك لتتوافق مع pujas في أسلوب ولاية كيرالا للاحتفال.

عندما بدأ المخطط الإلهي ، جاجادجورو سري سانكاراكاريا من يوشيماث ، سانتاناندا ساراسواتي من بهادريكاشرام زار الموقع المخصص حديثًا وقام بأداء Bhoomi-puja (طقوس لتنقية الأرض وتكريسها). بعد ذلك ، قام كل من براهماشري كايموكو باراميسواران ثانتري ، خبير في علم التنجيم ، وبناءً على ذلك بحساب Sthala-Prasnam (الحساب الفلكي الذي تم على الفور) و Devaprasnam (لتحديد الإحسان أو العقوبة الإلهية). مع هذا ، تم نقل لبنة الآلهة المقدسة من المعبد السابق في القطاع 3 ، مع الاحتفالات اللازمة لنقل "الإلهية" إلى المعبود الجديد. وكان المعبود من Panchaloha ، خمسة المعادن. وأشرف على الاحتفالات ببراهمسري بانافور ديواكاران نامبوتيري.

بعد ذلك ، بدأ بناء ضريح أكبر واستمر وفقًا لأسلوب الكرز في بنية المعبد المتبعة في ولاية كيرالا. Brahmasri Kanipayur Krishnan Namboothiri تحت إشراف والده ومعلمه التبجيل أعد Brahmasri Kanippayur Sankaran Namboothiri الخطة للهيكل. يبدو العمل لمدة عامين من 25 من النحاتين في ولاية كيرالا ومزيد من الوقت في دلهي لاستكمال أعمال الحجر والنحت. كانت الحجارة هي تلك التي تم جمعها من ضفاف النهر المقدس ، بهاراتابوزا ، المكان التاريخي والمقدس ل Tirunavaya في ولاية كيرالا. وكان من أبرز النحاتين شري سانكارانكوتي من أوتابالام. كان شري وادركار (دلهي) المهندس المعماري وشري شارما جي (دلهي) هو المقاول لهذا المعبد.

أخيرًا ، تم الانتهاء من أعمال البناء وأقيم حفل التكريس في 30 أبريل 1980 (شهر مالامالام مدام ، ناكشاترام - "Chothi") - وهو اليوم الذي حكم فيه النجم سواتي. أجرى القس ثانتري أمبالابوزا بهرامشري بوثومانا ن. داموداران نامبوتيري حفل التكريس. كان Nagarcoil Pattan Asari قد نحت المعبود ، وهو خلق من الجمال والبهجة الرائعة. pujas والطقوس التي يجري الآن ملاحظتها ، لا تزال تتفق بدقة مع charthu (وصفة طبية) التي أدلى بها Thantri. الحاضر ثنتري براهمشري بوثومانا د. سريدان نامبوتيري ابنه.

ساهم الآلاف من اللورد أيابا المخلصين بكل قوتهم من خلال أداء العمل البدني ، من خلال المساعدة المالية والمهارات التنظيمية أثناء عملية بناء هذا المعبد. يجب أن نتذكر أنه بدون نعمة الله وتضحيات هؤلاء المصلين بعيد النظر ، وجهودهم وإسهامهم ، لما أصبح هذا المعبد "ماهاكشيترا" - كما هو اليوم.