Barmani Choge

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Ela montou as ondas de rádio, como um colosso e tomou encontros sociais pela tempestade em seus hey dias, fazendo música 'Amada' popular. Hajiya Barmani Choge, um dos melhores cantores Hausa femininas que surgiram no norte da Nigéria morreram penúltimo sábado. Agora que ela se foi, que vai encher seus sapatos?

Para uma parte do país algemado na tradição e cercado pelo patriarcado, a ascensão de Barmani à proeminência com sua música ousadia que pode ser definida como feminista em todos os sentidos da palavra, e às vezes muito atrevido é um feito notável.

Muitas vezes os pais proteger seus filhos de ouvir a sua música quando ela foi ao ar na TV ou no rádio especialmente quando ela cantarolou a essas linhas picantes que as mulheres saudado com uivos e gritos e às vezes com a cabeça baixa, devido à ousadia de suas palavras e sua Entrega. Mas isso muitas vezes maior desejo dos jovens queridos para ouvir esta mulher a mais.

Nascido em 1943 ou 1945, (que ainda não foi definitivamente estabelecida) na cidade de Funtua, Barmani absorveu a natureza cosmopolita daquele lugar que produziu o lendário Mamman Shata, e ela pegou o que tinha sido até então um passatempo para as mulheres no limites de suas casas (a batida de cabaças) e fez uma bem sucedida carreira musical fora dele. E tudo isso, ao ter uma dúzia de filhos ou mais ao longo do caminho. Uma façanha que ela celebrado em sua canção “Gwanne Ikon Allah”. Ela teria casado aos 15 anos.

O Funtua em que Barmani e Shata cresceu foi repleta bordéis e uma abordagem Joire de vivre à vida e foi talvez maduro para as letras lascivas de seu hit “Wakar Duwai wai”, que na música nigeriana contemporânea teria levado um título adequado como “A canção bum bum”. Nele, Barmani elogia a fisionomia feminina e seus poderes inerentes, como uma mulher pode mexer o traseiro e ter um homem fazer seu lance. Mulheres adoraram, e os homens sorriu um reconhecimento silencioso. E Barmani lugar como um desviante social, foi firmemente estabelecida.

Algumas de suas letras focar a emancipação das mulheres, economicamente e de outra forma. Ela é, por vezes brutal em sua crítica de mulheres que se recusam a fazer qualquer coisa para melhorar suas estações econômicos na vida. Considere suas letras em “Ku Kama Sana'a, Mata” (Mulheres, levanta uma comercial) ou sua contusão sem reservas de mulheres que não são tão inteligentes quanto eles devem ser e preferem ser dependente de outros, como em “Sakarai Bata da Wayo”, (Louco, ela não é inteligente).

Mas Barmani não era um rebelde total e de não incentivar a desordem social, apesar da inclinação não-convencional de suas letras. Isto apesar de sua oposição à poligamia em sua canção “Ouse Allah Magani”. Ela cantou sobre o parto e se gabava de seus dúzia de crianças, divididos igualmente entre os sexos. Desse dúzia, ela foi sobrevivido por seis e cerca de 60 netos.

Sua carreira de sucesso durou mais de quatro décadas de quando ela começou a cantar aos 27 e na tradição de Hausaland adquiriu um número de patronos ricos que patrocinaram-la em viagens, a cobriu de presentes de carros, dinheiro e outros artigos de luxo.

Ela foi, durante muito tempo, a única proprietária da marca Amada de música, tendo sido precedida por Hajiya Uwaliyo mai Amada, a quem Barmani teve desde ultrapassado e superado em realizações.

Mas sua estrela tinha estado em declínio por algum tempo, não graças a mudanças no tempo, a globalização da música, e a influência de formas contemporâneas de Hausa música a la Kannywood. E, no momento da sua morte, Barmani não estava em muito boa situação financeira.

Ela estava doente há algum tempo, supostamente ligado e desligado ao longo dos últimos cinco anos, até que foi atingido por hipertensão que a deixou paralisada há cerca de dois meses antes de sua morte. Que de acordo com seu filho Hamza, que teve a sepultura tarefa de anunciar sua morte, dizendo: uma parte do seu corpo tinha sido totalmente imóvel nas últimas semanas.

Com Barmani foi, ao que parece a cortina caiu em uma era de música tradicional hausa especialmente entre as mulheres, que ela sintetizou em toda a sua glória e desfaçatez e que agora anseia por um herdeiro.