Barmani Choge

واکاوین ماریگیا برمنی چوگے ، یانا اکی با تارے دا نیٹ با آی آی سوارو لفیا

وہ کولاسس کی طرح ایئر ویو پر سوار ہوگئی اور اپنے ایام میں طوفان کے ذریعہ معاشرتی اجتماعات کرتی رہی جس سے 'عمڈا' موسیقی کو مقبول بنایا گیا۔ ہازیہ برمانی چوگے ، شمالی نائیجیریا میں ابھرنے والی ایک بہترین خاتون ہوسہ گلوکارہ میں سے ایک ہفتہ کے روز فوت ہوگئیں۔ اب جب وہ چلی گئی ہے تو کون اس کے جوتے بھرے گا؟

ملک کے ایک حص traditionے کے لئے جو روایت میں ڈھل گیا ہے اور اس کی سرپرستی بادشاہت کے ذریعہ کی گئی ہے ، اس کی بہادری والی موسیقی کی وجہ سے برمنی کی اہمیت بڑھ گئی ہے جسے لفظ کے ہر معنی میں نسائی پسند کے طور پر بیان کیا جاسکتا ہے ، اور بعض اوقات تو بہت ہی حیرت انگیز کارنامہ ہے۔

اکثر والدین اپنے بچوں کو اس کی موسیقی سننے سے بچاتے جب وہ ٹی وی پر نشر ہوتا تھا یا ریڈیو پر ، خاص طور پر جب وہ ان ساکھ لائنوں کو پورا کرتا تھا جن کی وجہ سے خواتین ان کی باتوں کی ڈھٹائی اور ان کے ڈھکے ہونے کی وجہ سے سر جھکاتی تھی۔ ترسیل. لیکن اس سے اکثر نوجوانوں کی اس عورت کو زیادہ سننے کی خواہش بڑھ جاتی ہے۔

1943 یا 1945 میں پیدا ہوئے ، (جو قطعی طور پر قائم نہیں ہوا تھا) قصبہ فنٹوا میں ، برمانی نے اس جگہ کی آفاقی نوعیت کو بھگو دیا ، جس نے افسانوی میمن شٹا کو جنم دیا ، اور اس نے وہ چیز اٹھا لی جو اب تک خواتین کے لئے تفریحی مقام تھا۔ ان کے مکانات (کالابیس کی پٹائی) تک محدود اور اس سے باہر ایک کامیاب میوزک کیریئر بنا۔ اور یہ سب ، جبکہ ایک درجن بچے یا اس طرح کے راستے میں۔ ایک کارنامہ جو اس نے اپنے گان “گواننے اکون اللہ” میں منایا۔ مبینہ طور پر اس کی شادی 15 سال کی تھی۔

وہ فونٹوا جس میں برمانی اور شتا کی نشوونما ہوئی تھی وہ طوائفوں اور زندگی کے بارے میں ایک joire de vivre اپروچ کے ساتھ مل رہی تھی اور شاید اس کے ہٹ گانا "وقار دوائی وائی" کی فحش گیتوں کے لئے تیار تھی ، جس میں معاصر نائیجیریا کے موسیقی نے اس طرح کا مناسب عنوان حاصل کیا تھا۔ "بوم بوم گانا"۔ اس میں ، برمانی خواتین کے فزیوگناومی اور اس کی فطری طاقتوں کی تعریف کرتی ہے ، کہ کس طرح ایک عورت اپنی پیٹھ کی طرف پلٹ سکتی ہے اور مرد کو اس کی بولی لگاتی ہے۔ خواتین اس سے پیار کرتی تھیں ، اور مرد خاموش اعتراف مسکراتے تھے۔ اور ایک سماجی انحراف کی حیثیت سے برمنی مقام کو مضبوطی سے قائم کیا گیا تھا۔

ان کی کچھ دھنوں میں خواتین کی آزادی ، اقتصادی اور دوسری صورت میں توجہ دی گئی ہے۔ وہ کبھی کبھی ان خواتین پر اپنی تنقید کا نشانہ بنتی ہیں جو زندگی میں اپنے معاشی مقامات کو بہتر بنانے کے لئے کچھ بھی کرنے سے انکار کرتی ہیں۔ "کو کاما ثناء ، ماتا" (خواتین ، تجارت کریں) یا ان خواتین کی غیر محفوظ تنقید پر ان کی دھیانوں پر غور کریں جو اتنی ذہین نہیں ہیں جتنا انہیں ہونا چاہئے اور دوسروں پر انحصار کرنا پسند کریں جیسے "سکارائی باٹا" دا ویو ”، (بیوقوف ، وہ ہوشیار نہیں ہے)۔

لیکن برمانی مکمل طور پر باغی نہیں تھا اور اس کی دھن کی غیر روایتی لعنت کے باوجود معاشرتی عدم استحکام کی حوصلہ افزائی نہیں کی تھی۔ یہ ان کے گانے "ہمت اللہ ماگانی" میں ازدواجی مخالفت کے باوجود ہے۔ اس نے ولادت کے بارے میں گایا اور اپنے درجن بھر بچوں کے بارے میں ڈینگیں ماریں ، صنفوں کے مابین برابر تقسیم ہو گ.۔ اس درجن میں سے وہ چھ اور کچھ 60 پوتے پوتے بچ گئے۔

اس کا کامیاب کیریئر چار دہائیوں پر محیط ہے جب سے اس نے 27 سال کی عمر میں گانا شروع کیا تھا اور ہاؤسالینڈ کی روایت میں متعدد دولت مند سرپرست حاصل کیے جنہوں نے اسے سفروں میں سرپرستی کی ، کاروں ، رقم اور دیگر پرتعیش اشیاء کے تحائف سے نوازا۔

وہ ایک لمبے عرصے سے ، موسیقی کے عمادا برانڈ کی واحد ملکیتی تھیں ، اس سے پہلے حاجیہ یوالییو مائی امادا تھیں ، جس کے بعد سے برمانی نے کامیابی حاصل کی تھی اور کامیابیوں کو پیچھے چھوڑ دیا تھا۔

لیکن اس کا ستارہ کچھ عرصے سے زوال کا شکار رہا ، وقت میں بدلاؤ ، موسیقی کی عالمگیریت اور ہاؤسا میوزک کے لا قانی ووڈ کی ہم عصر طرز کے اثر و رسوخ کی بدولت اس کا کوئی شکریہ نہیں۔ اور اس کی موت کے وقت ، برمی کی مالی حالت بہت اچھی نہیں تھی۔

وہ پچھلے پانچ سالوں کے دوران ، کچھ عرصہ سے بیمار تھیں ، یہاں تک کہ ہائی بلڈ پریشر کی وجہ سے اسے دم توڑ دیا گیا تھا ، جس سے وہ اپنی موت سے کچھ مہینے پہلے ہی مفلوج ہوکر رہ گیا تھا۔ یہ ان کے بیٹے حمزہ کے مطابق ، جس نے اپنے انتقال کا اعلان کرنے کا سنگین کام لیا ، یہ کہتے ہوئے کہ اس کے جسم کا ایک حصہ پچھلے چند ہفتوں میں مکمل طور پر غیر محفوظ تھا۔

برمانی کے جانے کے بعد ، ایسا لگتا ہے کہ پردہ روایتی ہاؤسا موسیقی کے دور پر پڑا ہے ، خاص طور پر خواتین میں ، جو اس نے اپنی ساری شان و شوکت اور عظمت کا مظاہرہ کیا اور جو اب ایک وارث کی آرزو میں ہے۔