Dhammapada : Buddha Says

O Dhammapada é o texto mais conhecido e mais amplamente estima na Pali Tipitaka, as escrituras sagradas do budismo Theravada. O trabalho está incluído na Khuddaka Nikaya ("Coleção Minor") do Sutta Pitaka, mas sua popularidade tem elevaram muito acima do nicho único que ocupa nas escrituras para as fileiras de um clássico religioso mundo. Composta na antiga língua Pali, esta antologia de versos magro constitui um compêndio perfeito de ensinamentos do Buda, que compreende entre suas capas todos os princípios essenciais elaboradas em comprimento nos volumes quarenta e ímpares da Pali canon.

De acordo com a tradição budista Theravada, cada verso no Dhammapada foi originalmente falada pelo Buda em resposta a um episódio em particular. Contas de estes, juntamente com a exegese dos versos, são preservados no comentário clássico ao trabalho, compilado pelo grande scholiast Bhadantacariya Buddhaghosa no quinto século EC com base ou material que remonta aos tempos muito antigos. O conteúdo dos versos, no entanto, transcender as circunstâncias limitadas e particulares de sua origem, chegando através dos tempos para vários tipos de pessoas em todas as diversas situações da vida. Pela simples e sem sofisticação do Dhammapada é um conselheiro simpático; para o intelectualmente sobrecarregado seus ensinamentos claros e diretos inspirar humildade e reflexão; para o candidato sério é uma perene fonte de inspiração e instrução prática. Insights que brilharam no coração do Buda se cristalizaram em estes versos luminosos de pura sabedoria. Como expressões profundas da espiritualidade prática, cada verso é uma diretriz para o bem viver. O Buda apontou de forma inequívoca que quem quer que sinceramente pratica os ensinamentos encontrados no Dhammapada vai saborear a felicidade da emancipação.

Devido à sua enorme importância, o Dhammapada foi traduzido para várias línguas. Em Inglês sozinho várias traduções estão disponíveis, incluindo edições por tais estudiosos notáveis ​​como Max Muller e Dr. S. Radhakrishnan. No entanto, quando apresentado a partir de um quadro não-budista de referência, os ensinamentos do Buda, inevitavelmente, sofrer alguma distorção. Esta, de fato, já aconteceu com a nossa antologia: uma seleção infeliz de retribuições por vezes sugerido interpretações errôneas, enquanto as notas de rodapé tenderam a ser crítico.

A presente tradução foi originalmente escrito no final de 1950. Alguns anos antes, ao consultar um número de edições em língua Inglês do Dhammapada, observou-se que as traduções eram muito livre e imprecisa ou muito pedante, e foi, portanto, sentiu que uma nova tradução evitando esses dois extremos serviria um valioso finalidade. O resultado final desse projeto, apresentado aqui, é uma humilde tentativa por um seguidor praticando do Buda para transmitir o espírito e conteúdo, bem como a linguagem e estilo, dos ensinamentos originais.

Na preparação deste volume I tiveram acesso a inúmeras edições e traduções do Dhammapada em várias línguas, incluindo o sânscrito, hindi, bengali, Sinhala, Birmânia e Nepal. Eu particularmente beneficiado com as excelentes traduções da obra do falecido Venerável Narada Mahathera de Vajirarama, Colombo, Sri Lanka, e Professor Bhagwat de Poona, na Índia; Para eles eu reconheço minha dívida. Alguns versos contêm referências crivos, ou analogias que podem não ser evidentes para o leitor. Os significados de estes são fornecidos quer em parênteses ou notas, e para a sua interpretação que têm contado com as explicações dadas no comentário de Buddhaghosa Bhadantacariya. Versos discutidos nas notas são indicados no texto por um asterisco no final do verso.