Dhammapada : Buddha Says

Dhammapada jest najbardziej znanym i najczęściej ceniona tekst w Pali Tipitaka, święte Pisma Theravada Buddyzm. Praca jest wliczone w Khuddaka Nikayi ("Minor Collection") z Sutta Pitaka, ale jego popularność podniósł go znacznie powyżej jednej niszy, które zajmuje w pismach do rangi światowej religijnej classic. Złożony w starożytnym języku Pali, smukła antologia wierszy stanowi doskonałe kompendium nauki Buddy, zawierający między jego obejmuje wszystkie podstawowe zasady wypracowane w końcu czterdzieści dziwnych tomów Pali kanonu.

Według tradycji buddyjskiej Theravada każdy werset Dhammapadzie pierwotnie wypowiedziane przez Buddę w odpowiedzi na danym odcinku. Rachunki te, wraz z egzegezy wersetów, są zachowane w klasycznym komentarzem do pracy, opracowywane przez wielkie scholiast Bhadantacariya Buddhaghosa w piątym wieku naszej ery na podstawie lub materiał wraca do bardzo dawnych czasach. Zawartość wersetów jednak przekroczyć ograniczone i szczególne okoliczności ich powstania, docierając przez wieki do różnych typów ludzi w każdym różnorodnych sytuacjach życia. Na proste i niewyszukane Dhammapadzie jest sympatyczny doradca; dla przeciążone intelektualnie jego jasnych i bezpośrednich nauki inspirować pokory i refleksji; na serio poszukiwacza jest wieloletnia źródłem inspiracji i praktycznych instrukcji. Spostrzeżenia, że ​​błysnął w serce Buddy zostały skrystalizowane w tych świetlistych wersetach czystej mądrości. W głębokich wyrażenia praktycznej duchowości, każdy wers jest wytyczną do prawego życia. Budda jednoznacznie wskazał, że każdy, kto gorliwie praktykuje nauki znalezione w Dhammapadzie smakuje rozkosz emancypacji.

Ze względu na jego ogromne znaczenie, Dhammapada została przetłumaczona na wiele języków. W języku angielskim samotnie kilka tłumaczenia są dostępne, w tym tak znanymi edycjach przez uczonych jak Max Muller i dr S. Radhakrishnan. Jednak, gdy przedstawiane z nie-buddyjskiej ramy odniesienia, nauki Buddy nieuchronnie cierpią pewne zniekształcenie. To w rzeczywistości, już się stało z naszej antologii: niefortunny wybór renderingi czasami sugeruje błędnych interpretacji, a przypisy tendencję do osądzania.

W latach 1950 Obecny tłumaczenie został napisany. Kilka lat wcześniej, podczas konsultacji szereg wydań anglojęzycznych Dhammapady, zaobserwowano, że wizualizacje były albo zbyt wolne i niedokładne lub zbyt pedantyczny, i to w związku z tym uznał, że nowe tłumaczenie unikanie tych dwóch skrajności będzie służyć cennym celem. Gotowy wynik tego projektu, przedstawione tutaj, jest pokorna próba praktykujący wyznawca Buddy przekazać ducha i treści, a także język i styl, oryginalnych nauk.

Przygotowując niniejszy tom miałem dostęp do wielu wydań i przekładów Dhammapadzie na różne języki, w tym sanskrycie, hindi, bengalskim, Sinhala, Birmy i Nepalu. Szczególnie skorzystały z doskonałych przekładów prac przez zmarłego Czcigodnego Narady Mahathera z Vajirarama, Kolombo, Sri Lanka, oraz prof Bhagwat z Poona w Indiach; Dla nich uznaję mój dług. Kilka wersetów zawiera zagadki, odniesień i analogii, które mogą nie być oczywiste dla czytelnika. Znaczenia te świadczone są albo w nawiasach lub notatki, a dla ich interpretacji I oparł się na wyjaśnieniach podanych w komentarzu Bhadantacariya Buddhaghosa jest. Wersety omówione w informacji podano w tekście gwiazdką na końcu wiersza.