Kimiau Assa'adah
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关于Kimiau Assa'adah
伊玛目安萨里的书 Kimiau Assa'adah 可以作为参考
Kimiau Assa'adah 书中的内容讨论了心灵和精神的本质
至于你的问题,心的本质是什么,伊斯兰教法除了一节经文外没有详细解释它:
“他们问你关于精神的事,你说:“精神是我主的事务之一。”
(Q.S. al-Isra [17]:85)。
因为精神是神圣力量的一部分,即来自'alam al-amr(上帝命令的力量),安拉 SWT 说:
“记住,只有真主才能创造和统治。”
(Q.S. al-A'raf [7]:54)。
因此,一方面人类是“alam al-khalq”(创造自然)的一部分,另一方面又是“alam al-amr”的一部分。一切可以用长度、宽度和机制来测量的东西都包含在'alam al-khalq[6]中,但心脏没有特定的长度和尺寸。因此,他没有收到分配。如果它可以被分割,那么它就包含在'alam al-khalq 中。
例如,就愚蠢而言,他变得愚蠢;就聪明而言,他变得聪明。但任何既愚蠢又聪明的事情都是不可能的。换句话说,它是 'alam al-amr 的一部分,因为在 'alam al-amr 中没有长度、宽度和尺寸的具体测量值。
他们中的一些人认为灵魂是qadim(开始),所以他们错了。另一些人则认为精神是“ard”(自然),所以他们错了,因为自然从来不是孤立的,而是追随他人的。
所以,灵是亚当子孙的起源,心是他们成长的地方。所以,他怎么可能是自然啊!有些团体说灵魂是一个暂时的身体,他们也是错误的,因为肉体受到分裂。
我们称之为心的精神是认识安拉的媒介。因此,它不是一个身体,也不是一个本质,而是天使本质的一个元素。
了解灵魂是非常困难的[7],因为宗教没有提供丝毫的途径。宗教不需要了解,因为宗教的本质是真诚(mujahadah),而ma'rifah(了解)是指导的标志,正如他所说:
“对于那些努力(寻求我们的快乐)的人,我们将真正向他们展示我们的道路。”
(Q.S. al-Ankabut [29]:69)。
而谁不是有意的,他就不应该讨论它,也不应该探求精神的本质。圣战者的主要基础是了解内心的军队,因为如果一个人不了解军队的来龙去脉,他就没有理由参加圣战。
[6]伊玛目库托比说,精神不属于KUN物体的范畴,意思是精神就是生命本身,生命和生命是众生之主的本质。身体里的灵魂并不是像身体一样的生物。 (参见:aTaaruf Limadzhab 苏菲派专家;alKalabadzi,第 68 页,Darul 科学杆,贝鲁特)。
[7] 伊玛目朱奈迪·巴格达迪说,精神是受真主知识限制的东西,没有人能从他的创造物中理解它。而且你不可以将它与任何东西进行比较。
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