مقامات الحريري المقامات

Maqamat Al-Hariri Maqamat ist eine Android-Anwendung, die ein wichtiges und nützliches Buch für alle Muslime im Bereich Maqamat Al-Hariri enthält

Die Maqamat al-Hariri sind literarische Maqamat, die von Muhammad al-Hariri al-Basri (446 AH / 1054 n. Chr. - 6 Rajab 516 AH / 11. September 1122 n. Chr.) Der Dialog darin findet zwischen zwei Personen statt und sein Autor ist engagiert sich für den literarischen Beruf, der sich auf Reime und Wunderbarkeit stützt.

Maqamat al-Hariri, organisiert von Muhammad al-Hariri und illustriert von Yahya bin Mahmoud al-Wasiti. Seine Sprache ist solide geformt, nicht frei von Künstlichkeit und wird seit langem in Schulen verwendet. Hariri gilt als einer der ersten Schriftsteller der Ära der arabischen Literatur. Das zweite der Maqamat-Bücher ist das berühmteste und einflussreichste, und keinem von ihnen wurde die Aufmerksamkeit der Gelehrten zuteil, und die Prinzen wetteiferten darum, Kopien zu erwerben. Haji Khalifa sagte: „Ein Buch, dessen Ruhm keiner Einführung bedarf.“ Al-Zamakhshari, ein Zeitgenosse von Hariri, sagte in seinem Lob: „Ich schwöre bei Gott, bei Seinen Versen, bei den Haaren der Hajj und Es ist an der Zeit, dass Al-Hariri es wert ist, dass wir mit Güte seine Maqamat schreiben, und es ist das vierte Buch der Maqamat-Bücher gemäß der historischen Reihenfolge.“ Und ihre Reihenfolge ist:

Die Maqamat von Badi al-Zaman (der 395 AH starb);

Die Maqamat von Ibn Nabata (der 405 AH starb);

Maqamat Ibn Naqia (der 485 AH starb);

maqamat al-hariri,

Es umfasst fünfzig Maqamat, ähnlich der Maqamat von Badi al-Zaman, dessen Held al-Harith bin Hammam al-Basri war, der ein Name ohne Namen ist, und sein Erzähler ist Abu Zaid al-Sarouji, und es war umstritten, ob er war eine echte Persönlichkeit oder nicht, und Basra antwortete und er war ein beredter alter Mann und bezauberte die Leute mit seiner Beredsamkeit in der Bani-Haram-Moschee, als er sie bat, ihm zu helfen, seinen Sohn aus den römischen Familien zu entziffern. Al-Hariri sagte: „So angesehene Leute versammelten sich bei mir und erzählten mir, was sie gehört hatten, und waren darüber erstaunt, also errichtete ich den verbotenen Schrein und baute dann den Rest der Schreine darauf.“ Ibn al-Jawzi sagte: „Er überreichte die verbotene Maqama dem Wesir Anushirwan, und er genehmigte sie und befahl, dass er etwas Ähnliches hinzufügt, also vervollständigte er sie mit fünfzig Maqama. Im Jahr 676 AH fand Ibn Khalkan eine Kopie davon in Al-Hariris Handschrift und las darin, dass er es für Minister Jalal al-Din bin Sadaqa geschrieben hatte, und dies steht im Gegensatz zu dem, was er in seiner Übersetzung von Hariri bewiesen hat dass er es für Minister Anushirwan bin Khaled Al-Qashani geschrieben hat: Minister von Al-Mustarshid Al-Abbasi. Es hat sehr viele Kommentare, von denen Haji Khalifa vierzig Kommentare zählte und feststellte, dass die besten von ihnen die Kommentare von Abu al-Abbas al-Sharaishi (der im Jahr 619 AH starb) und der größte von ihnen der Kommentar von sind Ibn al-Sa'i al-Baghdadi (der im Jahr 674 AH starb) und es ist in fünfundzwanzig Bänden, Al-Hariri, und er las ihm seine Erklärung vor. Das Buch wurde erstmals von 1809 n. Chr. bis 1812 n. Chr. in Kalkutta gedruckt, dann im Jahr 1822 n. Chr. in Paris.

Zu den wichtigen Themen in diesem Bereich:

Die Schreine des Heiligen Qur’an ohne Netz lehren

Lehren der Schreine des Edlen Koran

Maqamat Hariri Urdu Erklärung

Maqamat al-Hariri

Östliche Heiligtümer

Räte für den Monat Ramadan, Ibn Othaymeen, ohne Netz

Rechtswissenschaftliche Zusammenfassung von Sheikh Saleh Al-Fawzan

Die Zusammenfassung zur Erklärung des Buches Monotheismus für Al-Fawzan

Die Schreine von Badiuzzaman al-Hamdhani