مقامات الحريري المقامات

Maqamat Al-Hariri Maqamat là một ứng dụng Android có chứa một cuốn sách quan trọng và hữu ích cho tất cả người Hồi giáo trong lĩnh vực Maqamat Al-Hariri

Maqamat al-Hariri là maqamat văn học được viết bởi Muhammad al-Hariri al-Basri (446 AH / 1054 CN - 6 Rajab 516 AH / 11 tháng 9 năm 1122 CN). Cuộc đối thoại trong đó diễn ra giữa hai người và tác giả của nó là cam kết với nghề văn chương dựa vào vần điệu và tuyệt vời.

Maqamat al-Hariri, do Muhammad al-Hariri tổ chức và được minh họa bởi Yahya bin Mahmoud al-Wasiti. Ngôn ngữ của nó được đúc kết chắc chắn, không thiếu sự giả tạo và nó đã được sử dụng trong các trường học từ lâu. Hariri được coi là một trong những nhà văn đầu tiên của thời đại văn học Ả Rập. Cuốn sách thứ hai của Maqamat là cuốn sách nổi tiếng nhất và có ảnh hưởng nhất, nhưng không cuốn nào trong số đó nhận được sự chú ý từ các học giả, và các hoàng tử đã tranh nhau để có được các bản sao. Haji Khalifa nói: “Một cuốn sách không cần giới thiệu về sự nổi tiếng của nó.” Al-Zamakhshari, người cùng thời với Hariri, đã nói trong lời khen ngợi của mình: “Tôi thề trước Chúa, bởi những câu thơ của Ngài, bởi mái tóc của Hajj và đã đến lúc, Al-Hariri xứng đáng để chúng ta viết maqamat của anh ấy một cách tử tế, và đó là cuốn sách thứ tư trong số những cuốn sách về maqamat theo trình tự lịch sử.” Và thứ tự của chúng là:

Maqamat của Badi al-Zaman (mất năm 395 AH);

Maqamat của Ibn Nabata (mất năm 405 AH);

Maqamat Ibn Naqia (mất năm 485 AH);

maqamat al-hariri,

Nó bao gồm năm mươi maqamat, tương tự như maqamat của Badi al-Zaman, người có anh hùng là al-Harith bin Hammam al-Basri, một người không có tên, và người kể chuyện của nó là Abu Zaid al-Sarouji, và nó đã bị tranh cãi liệu ông ấy có phải là người có nhân cách thực sự hay không, và Basra đã trả lời và ông ấy là một ông già có tài hùng biện và quyến rũ mọi người bằng tài hùng biện của mình trong nhà thờ Hồi giáo Bani Haram khi ông ấy yêu cầu họ giúp ông ấy giải mã con trai mình từ các gia đình La Mã. Al-Hariri nói: “Vì vậy, những người nổi tiếng đã tụ tập với tôi và kể cho tôi nghe những gì họ nghe được và vô cùng ngạc nhiên về điều đó, vì vậy tôi đã thành lập ngôi đền bị cấm, sau đó xây dựng phần còn lại của các ngôi đền trên đó.” Ibn al-Jawzi cho biết: Anh ấy đã trình maqama bị cấm cho tể tướng Anushirwan, và ông ấy đã chấp thuận nó và ra lệnh rằng anh ấy thêm vào đó những gì tương tự với nó, vì vậy anh ấy đã hoàn thành nó với năm mươi maqama. Vào năm 676 AH, Ibn Khalkan đã tìm thấy một bản sao của nó bằng chữ viết tay của Al-Hariri, và đọc trong đó rằng ông đã viết nó cho Bộ trưởng Jalal al-Din bin Sadaqa, và điều này trái ngược với những gì ông đã chứng minh trong bản dịch Hariri của mình. rằng ông đã viết nó cho Bộ trưởng Anushirwan bin Khaled Al-Qashani: Bộ trưởng Al-Mustarshid Al-Abbasi. Nó có rất nhiều bài bình luận, trong đó Haji Khalifa đếm được bốn mươi bài bình luận và tuyên bố rằng bài bình luận hay nhất trong số đó là bài bình luận của Abu al-Abbas al-Sharaishi (người đã chết vào năm 619 AH), và bài bình luận lớn nhất trong số đó là bài bình luận của Ibn al-Sa'i al-Baghdadi (mất năm 674 AH) và nó gồm 25 tập Al-Hariri, và anh ấy đã đọc lời giải thích của mình cho anh ấy nghe. Cuốn sách được in lần đầu tiên ở Calcutta từ năm 1809 sau Công nguyên đến năm 1812 sau Công nguyên, sau đó ở Paris vào năm 1822 sau Công nguyên.

Trong số các chủ đề quan trọng trong lĩnh vực này:

Dạy các đền thờ của Thánh Qur'an mà không cần mạng

Giảng dạy các đền thờ của Qur'an cao quý

Maqamat Hariri Giải thích tiếng Urdu

Maqamat al-Hariri

đền thờ phía đông

Hội đồng cho tháng Ramadan, Ibn Othaymeen, không có mạng

Tóm tắt luật pháp của Sheikh Saleh Al-Fawzan

Tóm tắt trong việc giải thích Sách độc thần cho Al-Fawzan

Các đền thờ của Badiuzzaman al-Hamdhani