Sejarah Berhala, Jejak Risalah

Diese Android-Anwendung ist eine Erklärung der Geschichte der Idole und Spuren von Abhandlungen von Wisnu Tunjung Prabowo. Im PDF-Format.

Die Abweichung der alten Religionen und Überzeugungen vom Monotheismus zum Polytheismus

Dieses Buch ist nur ein Versuch, zu bekräftigen, was bereits im Koran, der As-Sunnah, steht und in den jüdischen und christlichen Bibeln zu finden ist: Erstens war die ursprüngliche Religion der Menschen weder Heidentum noch Polytheismus. Zweitens untersucht dieses Buch die Geschichte der ersten Götzen und einiger der Götzen, die auf der Arabischen Halbinsel bis zur Zeit der Predigt des Propheten verehrt wurden. Drittens geht es darum, die Spuren der Abhandlung an mehreren Orten außerhalb der Arabischen Halbinsel aufzuspüren, etwa in Mesopotamien, Persien, Indien, China, Amerika, Australien, Europa, Afrika und Java.

Liebe Leserinnen und Leser, eine der großen Fragen im Zairian, die auf das islamische Glaubensbekenntnis abzielt, ist die Sicht auf die religiöse Entwicklung. Was versteht man unter der Theorie der religiösen Evolution?

Die Hauptidee ist folgende; Der Ursprung der menschlichen Religion ist Shirk. Aus Animismus und Polytheismus entstand der Monotheismus. Er lehrte, dass die ersten Menschen in jeder Hinsicht primitiv sein mussten, auch in religiösen Aspekten. Wenn es primitiv wäre, wäre es unmöglich, dass es einen „komplizierten“ Religionsbegriff gäbe. Das bedeutet, dass es unmöglich ist, dass „rückständige“ primitive Menschen am „hochentwickelten“ Monotheismus festhalten. Denn der Theorie der religiösen Evolution zufolge ist der Monotheismus ein komplexes und anspruchsvolles Konzept. Nicht kompatibel mit primitiven Menschen.

Gemäß der Entwicklung der Religion waren die „Salafs“ des Homo Sapiens also nicht in der Lage, ein solch hochtrabendes Konzept zu entwickeln. Ausgehend von dieser Annahme „müssen“ primitive Menschen an einer „primitiven Religion“ festhalten. Gemeint ist natürlich nicht Monotheismus. Primitive Religion ist wie die Anbetung irdischer und himmlischer Objekte oder Geister oder viele andere Formen der Anbetung. Der Grund liegt darin, dass die Argumentation des Homo Sapiens zu dieser Zeit noch begrenzt (sprich: dumm) war. Intellektuell waren sie nicht in der Lage, das Konzept des Monotheismus zu formulieren.

Daher waren Heidentum und Polytheismus die „geeigneten“ Religionen für primitive Menschen. Daher „muss“ die menschliche Religion beim „Schirk“ beginnen. Erst später, im Laufe der Evolution, wurde der Mensch (Homo Sapiens) fähiger zu Rationalität und empirischem Denken. Dadurch gelangte der Homo Sapiens nach und nach zum Konzept des Monotheismus.

Das sind die Auswirkungen von Darwins Evolutionstheorie, die im 19. Jahrhundert viral ging. Darwins Evolutionsparadigma ist eigentlich einfach: Etwas bewegt sich von niedrig nach hoch. Der Leser kann sich eine vertikale Linie vorstellen, die nach oben zeigt, von unten (niedrig) nach oben (edel). Bei den Muslimen verläuft die vertikale Linie von oben nach unten. Das heißt, die Religion ging von der Reinheit des Monotheismus aus und verfiel dann dem Schirk. Die historische Wahrnehmung von Religion werde durch diese Theorie also „auf den Kopf gestellt“. Kurz gesagt, die Entstehung der Religion muss vom Animismus (niedrig) zum Monotheismus (edel), vom Schirk zum Monotheismus beginnen.

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