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Acerca del Hakayat-e-Rumi (Roomi)

Maulana Jalaluddin Rumi fue un poeta persa, un derviche islámico y un místico sufí.

Maulana Jalaluddin Rumi fue un poeta persa del siglo XIII, un derviche islámico y un místico sufí. Es considerado como uno de los más grandes maestros espirituales e intelectos poéticos. Nacido en 1207 dC, pertenecía a una familia de teólogos eruditos. Hizo uso de las circunstancias de la vida cotidiana para describir el mundo espiritual. Los poemas de Rumi han adquirido una inmensa popularidad, especialmente entre los hablantes persas de Afganistán, Irán y Tayikistán. Numerosos poemas escritos por el gran poeta han sido traducidos a diferentes idiomas.

Infancia

Jalaluddin Rumi nació el 30 de septiembre de 1207 en Balkh (en el actual Afganistán). Su padre, Bahaduddin Walad, fue teólogo, jurista y místico, mientras que su madre fue Mumina Khatun. Cuando los mongoles invadieron Asia Central, entre 1215 y 1220, Rumi dejó Balkh con su familia y un grupo de discípulos. La caravana migratoria viajó extensamente en tierras musulmanas, incluyendo Bagdad, Damasco, Malatya, Erzincan, Sivas, Kayseri y Nigde. Después de realizar la peregrinación en La Meca, finalmente se establecieron en Konya, ubicada en el actual oeste de Turquía. En ese momento, el padre de Rumi era un teólogo islámico, un maestro y un predicador.

Carrera

Rumi fue discípulo de Sayyed Burhan ud-Din Muhaqqiq Termazi, uno de los alumnos de su padre. Bajo la guía de Sayyed Termazi, practicó el sufismo y adquirió muchos conocimientos sobre asuntos espirituales y secretos del mundo espiritual. Después de la desaparición de Bahaduddin, en 1231 AD, Rumi heredó la posición de su padre y se convirtió en un prominente maestro religioso. Predicó en las mezquitas de Konya. Cuando Rumi llegó a la edad de 24 años, había demostrado ser un erudito bien informado en el campo de la ciencia religiosa.

Punto de inflexión de la vida de Rumi

Rumi ya era maestro y teólogo, cuando en 1244 dC se encontró con un derviche errante llamado Shamsuddin de Tabriz. La reunión resultó ser un punto de inflexión en su vida. Shamsuddin y Rumi se hicieron muy buenos amigos. Shams fue a Damasco, donde supuestamente fue asesinado por los estudiantes de Rumi que estaban resentidos por su estrecha relación. Rumi expresó su amor por Shamsuddin y la pena por su muerte, a través de la música, la danza y los poemas.

Durante casi diez años después de conocer a Shamsuddin, Rumi se dedicó a escribir ghazals. Hizo una compilación de ghazals y la llamó Diwan-e-Kabir o Diwan-e Shams-e Tabrizi. A partir de entonces, Rumi se encontró con un orfebre, Salaud-Din-e Zarkub, a quien hizo su compañero. Cuando Salaud-Din-e Zarkub murió, Rumi se hizo amigo de uno de sus discípulos favoritos llamado Hussam-e Chalabi. Rumi pasó la mayor parte de los últimos años de su vida en Anatolia, donde terminó seis volúmenes de su obra maestra, el Masnavi.

Legado

La popularidad de Rumi ha ido más allá de las fronteras nacionales y étnicas. Es considerado uno de los poetas clásicos por los hablantes de lengua persa en Irán, Afganistán y Tayikistán. Durante muchos años, tuvo una gran influencia en la literatura turca. La popularidad de sus obras inspiró a muchos artistas, entre ellos Mohammad Reza Shajarian (Irán), Shahram Nazeri (Irán), Davood Azad (Irán) y Ustad Mohammad Hashem Cheshti (Afganistán), para dar interpretación clásica de sus poemas. Las obras de Rumi se han traducido a muchos idiomas en todo el mundo, incluyendo ruso, alemán, urdu, turco, árabe, francés, italiano y español.

Muerte

Rumi partió del mundo el 17 de diciembre de 1273 dC, en Konya, dentro del territorio del Imperio Seljuk (actualmente está dentro de Turquía). Fue enterrado junto a su padre en Konya. Una tumba llamada mausoleo de Mevlana fue construida en Konya, en conmemoración del gran poeta sufí. Se compone de una mezquita, una sala de derviches y un salón de baile. El sitio sagrado es visitado por sus admiradores procedentes de diferentes partes del mundo.

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