Hakayat-e-Rumi (Roomi)

Maulana Jalaluddin Rumi adalah penyair Parsi, seorang dermawan Islam dan seorang mistik Sufi

Maulana Jalaluddin Rumi adalah penyair Parsi ke-13, seorang dermawan Islam dan seorang mistik Sufi. Beliau dianggap sebagai salah seorang tuan rohani dan intelektual puisi. Dilahirkan pada tahun 1207 AD, dia adalah ahli keluarga ahli teologi yang dipelajari. Dia menggunakan keadaan kehidupan sehari-hari untuk menggambarkan dunia rohani. Puisi Rumi telah memperoleh populariti yang sangat besar, terutama di kalangan penceramah Parsi Afghanistan, Iran dan Tajikistan. Banyak puisi yang ditulis oleh penyair hebat telah diterjemahkan ke bahasa yang berbeza.

Kanak-kanak

Jalaluddin Rumi dilahirkan pada 30 September, 1207, di Balkh (sekarang Afghanistan). Bapanya, Bahaduddin Walad, seorang ahli teologi, ahli hukum dan seorang mistik, sementara ibunya adalah Mumina Khatun. Apabila Mongol menyerbu Asia Tengah, antara 1215 dan 1220, Rumi meninggalkan Balkh bersama keluarganya dan sekumpulan murid. Kafilah berpindah mengembara secara meluas di tanah Muslim, termasuk Baghdad, Damsyik, Malatya, Erzincan, Sivas, Kayseri dan Nigde. Setelah menunaikan haji di Mekah, mereka akhirnya menetap di Konya, yang terletak di Turki barat hari ini. Pada masa itu, bapa Rumi adalah seorang ahli teologi Islam, guru dan pendakwah.

Kerjaya

Rumi adalah seorang murid Sayyed Burhan ud-Din Muhaqqiq Termazi, salah seorang pelajar bapanya. Di bawah bimbingan Sayyed Termazi, beliau mengamalkan Sufisme dan memperoleh banyak pengetahuan mengenai perkara rohani dan rahsia dunia semangat. Selepas kematian Bahaduddin, pada 1231 AD, Rumi mewarisi kedudukan bapanya dan menjadi guru agama yang terkemuka. Beliau berkhotbah di masjid Konya. Pada masa Rumi mencapai usia 24 tahun, dia telah membuktikan dirinya sebagai seorang ulama yang berpengetahuan dalam bidang sains keagamaan.

Menghidupkan Titik Kehidupan Rumi

Rumi sudah menjadi guru dan seorang ahli teologi, ketika pada tahun 1244 M ia bertemu seorang dervish berkeliaran bernama Shamsuddin dari Tabriz. Mesyuarat itu terbukti menjadi titik perubahan dalam hidupnya. Shamsuddin dan Rumi menjadi kawan rapat. Shams pergi ke Damsyik, adakah dia dikatakan dibunuh oleh pelajar-pelajar Rumi yang enggan hubungan rapat mereka. Rumi menyatakan cintanya kepada Shamsuddin dan kesedihan pada kematiannya, melalui muzik, tarian dan puisi.

Selama hampir sepuluh tahun selepas bertemu Shamsuddin, Rumi mengabdikan dirinya dalam menulis ghazals. Beliau membuat kompilasi ghazal dan menamakannya Diwan-e-Kabir atau Diwan-e Shams-e Tabrizi. Selepas itu, Rumi menemui seorang tukang emas - Salaud-Din-e Zarkub - yang dia buat temannya. Ketika Salaud-Din-e Zarkub meninggal, Rumi berteman dengan salah satu murid kesayangannya bernama Hussam-e Chalabi. Rumi menghabiskan sebahagian besar tahun terakhir hidupnya di Anatolia, di mana beliau menyelesaikan enam jilid karya kerjanya, Masnavi.

Warisan

Populariti Rumi telah melampaui sempadan negara dan etnik. Dia dianggap sebagai salah satu penyair klasik, oleh penutur bahasa Parsi di Iran, Afghanistan dan Tajikistan. Selama bertahun-tahun, beliau mempunyai pengaruh besar terhadap kesusasteraan Turki. Populariti karya beliau memberi inspirasi kepada ramai artis, termasuk Mohammad Reza Shajarian (Iran), Shahram Nazeri (Iran), Davood Azad (Iran) dan Ustad Mohammad Hashem Cheshti (Afghanistan) untuk memberi tafsiran klasik untuk puisi-puisinya. Rumi telah diterjemahkan ke banyak bahasa di seluruh dunia, termasuk Rusia, Jerman, Urdu, Turki, Arab, Perancis, Itali dan Sepanyol.

Kematian

Rumi berlepas dari dunia pada 17 Disember 1273 AD, di Konya, dalam wilayah Empayar Seljuk (kini ia berada dalam Turki). Dia dikebumikan di samping ayahnya di Konya. Sebuah makam yang bernama Mevlana mausoleum dibina di Konya, memperingati penyair Sufi yang hebat. Ia terdiri daripada masjid, tempat tinggal darwis dan dewan tarian. Tapak suci ini dikunjungi oleh pengagumnya yang datang dari berbagai belahan dunia.