مسلمانوں کا بلدیاتی نظام

هر کس بھی مضبوط جمهوری نظام میں بلدیاتی اداروں کی بہت اہمیتہوتیہے۔ قیام پاکستان کے بعد از 1959ء میں پہلی بار جنرل ایوب خان کے دور میں بلدیاتی جمہوریتوں کا نظام متعارف کرایا گیا۔ جسے بعدازاں 1962 ء کے دستور میں شامل کیا گیا۔ بنیادی جمہوریتوں کے اس نظام پر دس ہزار کی آباد ی پر مشتمل یونین کونسل سب سے نچلے درجے کی مقامی کونسل تھی۔ یونین کونسل کے ارکان میں دس منتخب و 5 نامزد ہوتے تھے جنہیں بی ڈی ممبر کہا جاتا تھا۔ یونین کونسل کا سربراہ چیئرمین کہلاتا تھا۔ یونین کونسل کے دائرہ کار میں مقامی سطح پر امن و امان کے قیام و زراعت کی ترقی میں کردار ادا کرنا و مقامی آبادی کے مسائل مختلف حل کرنا تھے . مقامی منصوبوں کیلئے یونین کونسل ٹیکس عائد کرنے کی مجاز ہوتی تھی ۔ صددر پاکستان کے انتخابات کیلئے یہی ارکان ووٹ ڈالتے تھے ۔ اسی طرح تحصیل کونسل و ضلع کونسل کے ادارے اپنے اپنے دائرہ کار میں ڈٹی کمشنر کی نگران میں کام کرتےتھے۔ 1969ء میں ایوب خان کی حکومت کی رخصتی کے ساتھ یہ نظام بھی رخصت ہو گیا۔ دوسری بار لوکل گورنمن سست جنرل ضیاء الحق نے 1979ء میں نافذ کیا جس کے مطابق شہری و دیہی دو طرح کے ادارے وجود میں آئے۔ شارو میں ٹاؤن کمیٹی، مپونسپل کمی، میونسپل کارپوریشن و میرو پولیٹن کارپوریشن وجود میں آئیں و دیهی سطح یونین کونسل، تحصیل کونسل و ضلع کونسل کے آدارے وجود دارد. ان اداروں کے ارکان کا انتخاب بالغ رائے دہی کی بنیاد پر ہوتا جو کہ اپنے میئر یا چیئرمین کا انتخاب کرتے۔ تیسری بار 2001 ء میں بلدیاتی نظام پھریک فوجی حکمران جنرل پرویز مشرف نے نے اندازه میں دیا۔ نئے بلدیاتی نظام کے تحت تین سطح برای مقامی حکومتوں کا قیام عمل میں لایا گیا۔ سطح ضلعی پر ضلع ناظم ضلعی حکومت کا سربرا بنایا گیاه. اسی طرح تحصیل ناظم و یونین کونسل ناظم اپنی اپنی سطح پر سربراہ بنے۔ ڈی سی او کو ضلع ناظم کی سربراهی میں ضلعی مدیریتہ کا سربراہ بنایا گیا جس کے ماتحت مختلف محکموں کے ای ڈی او، ڈی او و ڈی اوز وغیرہ تھے۔ زیر نظر کتاب ''مسلمانوں نظام کابلدیاتی '' مشتاق اے چودری کی  موضوع اولین کاوش ہے ۔پاکستان میں  حکومت خود را اختیار می کند . بلدیاتی  نظام کے موضوع چندگانه و مستند مآخذوں كا بهترين ما به دست آمده و جامع خلاصہ ہہے۔مؤلف نے زیر بحث موضوع بر  نىایت  اچھے الفاظ میں گفتگو کی ہے و تاریخی شځادتوھی آیت نظام می باشد. نمونے  دیکھتے  کوملتے ہیں وہ اسلام ہی کی تعلیمات کا نتیجہ  ہیں ۔(مها).