হযরত আমীর মু‘আভিয়া (রা.)

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম।

ননহমহমদুহু ওয়ওয় নুসনুসল্লী ওয়ওয় নুসনুসল্লিমু 'আলআল রসূলিহিলরসূলিহিল ওয়ওয়' আলআল- আ-লিহীলিহীলিহীসসসহবিহীহবিহীআঈনঈনঈনঈনরসূলিহিলরসূলিহিলরসূলিহিলরসূলিহিলরসূলিহিলরসূলিহিলরসূলিহিলরসূলিহিলরসূলিহিলরসূলিহিলরসূলিহিলরসূলিহিলরসূলিহিল

হযরত আমীর মু'আভিয়আভিয় ররদ্বিয়দ্বিয়ল্লল্লল্ল ততআলআলআনহু অতি উচ্চউচ্চমর্যদদশীল সসহহবী. আল্লাহ্ ও তাঁর রসূল তাঁকে ভালবাসেন। প্রতিটি ব্যক্তি যয বস্তুর আসলআসলঅবস্থ ওওওপ্রকৃতিপ্রকৃতিযথভবে যযচই ববছছই করেকরেযথযথজেনেযথযথওইয়ব্যক্তিসেসম্পর্কেসম্পর্কেজেনেনিয়েওইওইন্তবসেবস্তুবস্তুসম্পর্কেসম্পর্কেসম্পর্কেন্তন্তববসম্পর্কেবস্তুবস্তুবস্তুবস্তুসম্পর্কেবস্তুবস্তুবস্তুবস্তু অন্যথায় ভুল সিদ্ধান্তে উপনীত হওয়র সিদ্ধসিদ্ধন্ত গ্রহণে ওই ভুলেরভুলেরকরণে মমনুষ কখনোকখনোসীমরণেলংঘনকরী হয়েহয়েযয়. ককরণ، ককরো কিংবকিংব কোন জিনিষের কোন বিষয় নিজের বোধগম্যবোধগম্যন হলেহলেকিংবনির্বিচনির্বিচরেঅপছন্দনীয়অপছন্দনীয়হলেইহলেইসেক্ষোভেক্ষোভেওক্রোধেঅপছন্দনীয়হলেইহলেইহলেইআরআরসেসেসেসেসেসেসেসেসেসেসেসেসেক্ষোভেক্ষোভেক্ষোভেক্ষোভেক্ষোভেঅপছন্দনীয়অপছন্দনীয়অপছন্দনীয়ক্ষোভেঅপছন্দনীয়অপছন্দনীয়ফেটেফেটেসেঅপছন্দনীয়ক্ষোভেক্ষোভেক্ষোভেক্ষোভেক্ষোভে ততই، ক্রোধক্রোধন্বিত ও ইতস্তত: অবস্থঅবস্থয় বিচবিচর ককর্য সম্পন্ন করকরও কঠোরভকঠোরভবে নিষিদ্ধ. যথযথযথভযথভবে যযচচই-ববছছই করে কিংবকিংব প্রকৃতপ্রকৃতঅবস্থ জেনেজেনেনিয়েনিয়েউভয়উভয়দিকেরদলীলওওওশৈথিল্যকরেকরেএএন্তন্তন্তন্তন্তন্তজ্ঞজ্ঞজ্ঞন্তজ্ঞজ্ঞজ্ঞজ্ঞজ্ঞজ্ঞজ্ঞজ্ঞজ্ঞন্তন্তন্তজ্ঞন্তজ্ঞন্তন্তন্তন্তন্তজ্ঞন্তন্তজ্ঞজ্ঞজ্ঞন্তন্তন্তন্তন্তন্তন্তন্তন্তন্তন্তন্তন্তন্তন্তন্তন্তন্তন্তবেন্তন্তন্তন্তন্তবেবেবেবেবেবেবেবেى করেছেন তা মেনে নেওয়াই অপরিহার্য। আমরা তো মুসলমান। ইহুদীদেরইহুদীদেরসীমলংঘন (ইফরইফরত্ব) ওওখিস্টনদের ততফরীত্ব (শৈথিল্য) অবলম্বন-এর মধ্যবর্তীতে একেবএকেবরে সঠিক জজয়গয়গয় আমআমদের অবস্থঅবস্থন. ককরণ، কিতকিতবুল্লবুল্লহ، সুন্নসুন্নতে রসূলিল্লরসূলিল্লহ্، ইজমইজমতে ইই ওওক্বিয়স-ই শরশরঈরঈরআমরনিষ্ঠনিষ্ঠনিষ্ঠইইনঈরঈরঈরআমরনিষ্ঠআমরসসনিষ্ঠ'ইইইই

এ নিবন্ধে আমি হযরত আমীর মুমুআভিয়র ররদ্বিয়দ্বিয়ল্লল্লহু ততআলআল আনহুআনহুসম্পর্কেসম্পর্কেকরকরকরসসপবোসপবোবোপসপপপপসপআলোচনআলোচনআলোচনআলোচনআলোচনআলোচনআলোচনআলোচন হযরত আমীর মুমুআভিয়এক একএকধধরে অভিজঅভিজত বংশীয় (ক্বোরক্বোরঈশী)، শীর্ষস্থশীর্ষস্থনীয় সসহহবী، জ্ঞজ্ঞনী، গুণী، ওহীওহীলিখক، ন্যন্যয়পরয়পরয়ণ শশসক، মুজতমুজতহিদ ও মুত্তমুত্তক্বী ইত্যইত্যদি. এসব বিবেচনায় তিনি একজন অতীব সম্মান ইসলইসলমের দৃষ্টিতে এবং ন্যন্যয়বিচয়বিচরের নিরীখে এক ব্যক্তি সম্মসম্মন এবংএবংপ্রশংস পপওয়ওয় আর সমসমলোচনলোচনর ঊর্দ্ধে থথককর জন্য শুধু যথেষ্ট নয় বরংবরংঅপরিহর্যও. তাঁর চরিত্র এবং কর্মও একেবারে নিষ্ক তিনি ছিলেন একজন নিষ্ঠাবান সাহাবী-ই র

ববকী রইলো-হযরত আমীর মুমুআভিয়র উত্তরসূরী ওওস্থলভিষিক্তভিষিক্ত পুত্রপুত্রইয়যীদ প্রসঙ্গ. ততর চরিত্র، ধর্ম-বিশ্ববিশ্বস (আক্বিদআক্বিদ)، কর্মককর্মকন্ড ও ইসলইসলমের নিদর্শননিদর্শনবলীর প্রতি অবজ্ঞঅবজ্ঞ ইত্যইত্যদি বিবেচনবিবেচনয় সে ছিলো মহমহপপপী، ধিক্কৃত ও ঘৃণিত ব্যক্তি؛ অনেকের মতে অভিশপ্ত। এখন প্রশ্ন হলো ততর ককরণে ততঁর পিতপিত হযরতহযরতআমীরআমীরমুআভিয়রল্লল্ল ততআলআল আনহুর সমসমলোচনলোচন এবংএবংতঁর শশনে শশলীনতলীনত বিবর্জিত মন্তব্যমন্তব্যওওবৈধবৈধবৈধকিনকিনকিনকিনকিনকিনমন্তব্যকিনকিনকিন সংক্ষিপ্ত ভাষায় এর জবাব হলো- 'না'। ইয়ইয়যীদের ককরণে হযরত আমীরআমীরমুআভিয়রর কোনরূপ অসম্মঅসম্মন প্রদর্শনপ্রদর্শনবৈধওওসমীচিনসমীচিনহবেননননননসমীচিন ককরণ، তিনি যদি সমসমলোচিত কিংবকিংব গ্রহণযোগ্যতগ্রহণযোগ্যতয় কোনরূপ ত্রুটিপূর্ণত্রুটিপূর্ণ অনেকঅনেকমৌলিকবিষয়প্রশ্নবিদ্ধএকদিকেহয়েহয়েঅনেকঅনেকউগ্রতমৌলিকবিষয়বিষয়নরীরীহবেউগ্রতউগ্রতএবংএবংএবংএবংএবংএবংএবংএবংএবংএবংএবংএবংএবংএবংএবংএবংএবং সুতরসুতরং হযরত আমীর মুমুআভিয়র ব্যব্যপপরে সিদ্ধসিদ্ধন্ত নিতে অত্যন্তঅত্যন্তঅত্যন্ত অবলম্বনঅবলম্বনকরতে হবে. নিজে সিদ্ধান্তে নেওয়ার আগে মহান সাহাবীগণ সম্পর্কে পবিত্র ক্বোরআনের বাণী কি রয়েছে، খোদ্ রসূল-ই আক্রাম সাল্লাল্লাহু তা'আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম হযরত আমীর মু'আভিয়াকে ভালবাসতেন কিনা، অন্যান্য সাহাবা- ই কেরাম তাঁকে কিভাবে মূল্যায়ন করতেন، আমাদের বুযুর্গানে দ্বীন، ওলামা-মাশাইখ এবং শরীয়তের নির্ভরযোগ্য ও বরেণ্য ব্যক্তিবর্গের সিদ্ধসিদ্ধন্ত কি؟ এ ক্ষেত্রে এসব বিষয়কে প্রাধানদযান্যযব অন্যথঅন্যথয় মহমহবিপদ-তথতথ অতি অশুভ পরিণতির সম্মুখীন হওয়হওয় অনিবঅনিবর্য.

সুতরসুতরং আসুন আমরআমর প্রথমে হযরতহযরত মুমুমুআভিয় সম্পর্কেসম্পর্কেবিস্তরিতভরিতভবে জজনি، ততরপর ততঁর বিপক্ষেবিপক্ষেতথকথিত অভিযোগগুলোরঅভিযোগগুলোরচুলচের বিচবিচর-বিশ্লেষণ নির্ভরযোগ্যনির্ভরযোগ্যকিতববদির করিআলোকেআলোকেআলোকে সুখের বিষয় যে যে এ এসব এসব বিষয়েবিষয়েআলোচনরিত ওসপ্রমণ আলোচনআলোচন করকর হয়েছে এবংএবংইসলমের চতুর্দলীলেরচতুর্দলীলেরআলোকে প্রসঙ্গে প্রসঙ্গেপ্রসঙ্গেজরুরীজরুরীমর্শওমর্শওমর্শওহয়েছেএএপ্রসঙ্গেপ্রসঙ্গেএবংএবংএবংইসলহয়েছে তাই، আশা করি পুস্তকটা পড়ে পাঠকসমাজজন আল্লাহ্ আমাদের এ প্রয়াসকে ক্ববূল ক্ববূর আ-মী-ন।

- (মাওলানা) মুহাম্মদ আবদুল মান্নান