Bhaisajyaguru 药师佛 结缘 听经不用下载

Selon le « Tathagata du Sutra du mérite et de la vertu du Maître de médecine Liuliguang Tathagata », le Bouddha du Maître de médecine a fait douze grands vœux lors de la pratique de la voie du Bodhisattva selon la localité :

Puis-je avoir les Trois Bodhisattva d'Amitala dans la prochaine vie :

Le premier grand souhait : soi-même brillant et rayonnant, illuminant d'innombrables mondes sans limites, avec trente-deux hommes, quatre-vingts avec la forme, le corps solennel ; rendre tous les êtres sensibles comme moi comme je suis.

Le deuxième grand souhait : le corps est comme une glaçure colorée, l'intérieur et l'extérieur sont clairs, purs et sans tache, le brillant est vaste, le mérite est majestueux, le corps est bon et paisible, le filet de flamme est plus solennel que le soleil et la lune;

Le troisième grand souhait : avec une sagesse et une commodité illimitées, afin que tous les êtres sensibles puissent recevoir des choses sans fin, et ne pas faire manquer tous les êtres vivants.

La quatrième grande aspiration : si tous les êtres sensibles, ceux qui pratiquent les mauvaises voies, reçoivent l'ordre de vivre sur le chemin de Bodhi ; si ceux qui marchent à travers le son et entendent, et ceux qui sont seuls, seront réglés par le Mahayana.

Le cinquième vœu : S'il y a un sentiment illimité et illimité, pratiquez le Brahma dans notre Dharma, tout se fera sans manque de préceptes, avec trois préceptes. Il y a des criminels, si vous entendez mon nom, vous devez être pur et ne pas dégénérer en mauvais intérêts.

Le sixième grand souhait : S'il y a des êtres sensibles, leurs corps sont inférieurs, leurs racines ne sont pas possédées, ils sont laids et têtus, aveugles et sourds, muets, convulsifs au dos, vitiligo, folie, toutes sortes de maladies. Après avoir entendu mon nom, tout doit être simple, toutes les racines sont complètes et il n'y a pas de souffrance.

Le septième grand souhait : S'il y a tous les êtres sensibles, toutes les maladies sont pressantes, il n'y a pas de salut, pas de médecine, pas de parents, pas de foyer, de pauvreté et de souffrance. Dès que mon nom passe dans mes oreilles, toutes les maladies sont éliminées, mon corps et mon esprit sont en bien-être, les membres de ma famille et mes ressources sont abondants, et j'ai même atteint la bodhi suprême.

Le huitième grand souhait : s'il y a une femme, si elle est agacée par tous ses maux, elle en est extrêmement dégoûtée et elle est prête à l'abandonner. Après avoir entendu mon nom, tout doit être transféré du féminin au masculin, avec une apparence de mari, et même atteindre la bodhi suprême.

Le neuvième grand souhait : faire sortir tous les êtres sensibles du filet magique, et les libérer de tout enchevêtrement extérieur. Si vous tombez dans la forêt épaisse avec toutes sortes de vues mauvaises, vous devriez vous frayer un chemin vers la bonne vue, vous faire progressivement pratiquer les actions des bodhisattvas et réaliser rapidement l'intégrité suprême de la bodhi.

Dixième Grand Vœu : S'il y a des êtres sensibles, ajoute la loi du roi, des cordes fouettées, emprisonnées ou torturées, et il y a d'innombrables désastres, chagrins et souffrances, et souffrances physiques et mentales. Si vous entendez mon nom, à cause de mon mérite et de ma puissance, vous serez soulagé de toutes les douleurs.

Le onzième grand vœu : si tous les êtres sensibles sont agacés par la faim et la soif, ils produiront un mauvais karma pour se nourrir. Je dois entendre mon nom et me concentrer sur son maintien. J'ai été le premier à satisfaire mon corps avec de la bonne nourriture, puis je l'ai établi avec le goût du Dharma et du bonheur après tout.

Le douzième grand souhait : S'il existe des êtres sensibles, pauvres et sans vêtements, les mouches moustiques sont froides et chaudes, et agacées jour et nuit. Si j'entends mon nom, je garderai mon esprit et le garderai comme je veux, c'est-à-dire que j'obtiendrai toutes sortes de vêtements merveilleux et tous les trésors, bijoux majestueux, huahuan, encens, tambours et autres astuces. vous aimez, tout satisfaisant.

Le monde de Jing Liuli et la méthode de renaissance[modifier]