تفسير الطبري | جامع البيان

Pengarang : Muhammad bin Jarir bin Yazid al-Tabari. Tafsirnya demi tafsir dan yang terbesar di antara mereka, dan dibedakan sebagai berikut: • Mengumpulkan hadits para sahabat dan lainnya dalam tafsir. • Perhatian pada tata bahasa dan bukti puitis. • paparan pernyataan langsung. • Pembobotan antara ucapan dan bacaan. • Ketekunan dalam masalah yurisprudensi dengan ketelitian dalam deduksi. • Dia bebas dari ajaran sesat, dan kemenangannya adalah untuk doktrin Sunni. • Dan pendekatannya dalam bukunya adalah bahwa dia mengeluarkan interpretasinya terhadap ayat-ayat dengan menyebutkan apa yang diriwayatkan dari Nabi - semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian - dan para sahabat dan mereka yang tidak.

Al-Tabari biasa berbicara pada dirinya sendiri sejak masa mudanya tentang menulis tafsir ini, dan Yaqut Al-Hamwi meriwayatkan bahwa dia biasa berdoa kepada Tuhan Yang Maha Esa tiga tahun sebelum dia mulai menulisnya. Setiap hari, ada empat puluh kertas.” Dan itu adalah diriwayatkan bahwa al-Tabari, ketika dia ingin mendiktekan tafsirnya, berkata kepada para sahabatnya: “Apakah kamu aktif dalam menafsirkan Al-Qur'an? Mereka berkata: Berapa nilainya? Dia berkata: Tiga puluh ribu kertas, dan mereka berkata: Ini adalah dari usia yang hilang sebelum selesai, jadi dia mempersingkatnya menjadi sekitar tiga ribu kertas. Lalu dia berkata: Apakah Anda tertarik dengan sejarah dunia dari Adam hingga zaman kita? Mereka berkata: Berapa harganya? Maka dia menyebutkan suatu cara dari apa yang dia sebutkan dalam tafsir, dan mereka menjawabnya dengan cara yang sama, maka dia berkata: Sesungguhnya kepada Allah, tekad itu telah mati, maka dia mempersingkatnya dengan cara mempersingkat tafsir.

Al-Tabari mendiktekan tafsirnya kepada Abu Bakar bin Kamel pada tahun 270 H, kemudian dia mendiktekannya kepada Abu Bakar bin Balweh dari tahun 283 H sampai tahun 290 H. Tiga puluh enam tahun. Ibn Jarir al-Tabari dianggap sebagai salah satu orang pertama yang memilih interpretasi berdasarkan kepenulisan, dan menjadikannya sebagai ilmu yang berdiri sendiri, seperti yang dikatakan Sheikh Manaa bin Khalil al-Qattan: Yang pertama menafsirkan Al-Qur'an menurut susunan Al-Qur'an: Ibnu Majah (wafat 273 H) dan Ibnu Jarir al-Tabari (wafat 310 H), namun Tafsir Ibnu Majah merupakan salah satu tafsir yang hilang, sehingga tafsir al-Tabari merupakan kitab yang paling tua interpretasi yang telah mencapai era sekarang secara penuh, dan al-Tabari disebut imam para penafsir.