تفسير الطبري | جامع البيان

Auteur: Muhammad bin Jarir bin Yazid al-Tabari. Zijn interpretatie is ter wille van interpretaties en de grootste van hen, en het onderscheidde zich door het volgende: • Het verzamelen van de hadiths van de metgezellen en anderen in de interpretatie. • Aandacht voor grammatica en poëtische evidentie. • blootstelling aan directe verklaringen. • Weging tussen uitspraken en lezingen. • Diligence in jurisprudentiële kwesties met nauwkeurigheid in deductie. • Hij is vrij van ketterijen en zijn overwinning is voor de leer van de soennieten. • En zijn benadering in zijn boek is dat hij zijn interpretatie van de verzen geeft door te vermelden wat is overgeleverd van de profeet - moge God hem zegenen en vrede schenken - en de metgezellen en degenen zonder hen.

Al-Tabari praatte sinds zijn jeugd tegen zichzelf over het schrijven van deze interpretatie, en Yaqut Al-Hamwi vertelde dat hij drie jaar voordat hij begon met schrijven tot de Almachtige God bad. Elke dag zijn er veertig papieren.' vertelde dat al-Tabari, toen hij zijn interpretatie wilde dicteren, tegen zijn metgezellen zei: “Ben je actief in het interpreteren van de Koran? Ze zeiden: hoeveel is zijn waarde? Hij zei: Dertigduizend papieren, en ze zeiden: Dit is uit welke eeuwen verdwijnen voordat het voltooid is, dus verkortte hij het tot ongeveer drieduizend papieren. Toen zei hij: Ben je geïnteresseerd in de geschiedenis van de wereld van Adam tot onze tijd? Ze zeiden: hoeveel is het? Dus noemde hij een manier van wat hij noemde in de interpretatie, en ze antwoordden hem op dezelfde manier, dus zei hij: Inderdaad, voor God, de vastberadenheid is gestorven, dus verkortte hij het op een manier die de interpretatie verkortte.

Al-Tabari dicteerde zijn interpretatie aan Abu Bakr bin Kamel in het jaar 270 AH, daarna dicteerde hij het aan Abu Bakr bin Balweh van het jaar 283 AH tot het jaar 290 AH. Zesendertig jaar. Ibn Jarir al-Tabari wordt beschouwd als een van de eersten die interpretatie op auteurschap uitkiest en er een op zichzelf staande wetenschap van maakt, zoals Sheikh Manaa bin Khalil al-Qattan zegt: de koran: Ibn Majah (overleden 273 AH) en Ibn Jarir al-Tabari (overleden 310 AH), maar de interpretatie van Ibn Majah is een van de verloren interpretaties, dus de interpretatie van al-Tabari is het oudste boek interpretatie die het huidige tijdperk volledig heeft bereikt, en al-Tabari wordt de imam van de tolken genoemd.