কিতাবুল ফিতান | Kitabul Fitan

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আবু হুরায়রা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বর্ণনা করেছেন যে, শীঘ্রই অশান্তির একটি সময় আসবে যার মধ্যে যে বসে আছে তার থেকে যে দাঁড়াবে তার চেয়ে উত্তম হবে এবং যে দাঁড়াবে সে তার পথে চলার চেয়ে উত্তম হবে। द अलैके से द पेरेजल ऑफ द पार्टी हॉल द अलिदे से श्वेत पत्र दाना सॅरॅरॅड डे द ड्यूरेन्स प्रॉपर्टी एंड प्रॅप्स एंड पाॅन सै टॅ जॅन डॅनॅरॅरॅरॅर सेर लॅलन एंड लॅम

वरना द सेते द काग एंड द चांद एंड ग्वेरी शिव प्रिन्सन सलुशन फर्निचर एए श्री पालि दा कामा डेसिग्नेशन हाउस नानावेर नगर पंचायत भवन

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किताबुल फितान जो नूईम बिन हम्द (रह) द्वारा लिखा गया है। पुनरुत्थान से पहले, दुनिया में विभिन्न प्रकार के फिटनैस फैल जाएंगे। फिर से, पुनरुत्थान की पूरी घटना फिटना के बीच में होगी। दज्जाल अपनी शुरुआत करेंगे। लोग भ्रमित होंगे।

संघर्ष कंधे से कंधा मिलाकर चलेगा। किताबुल फितान ऐसी तमाम घटनाओं की हदीसों का संग्रह है।

ऐसी हदीस बताती है कि अशांति कैसे फैलेगी -

अबू हुरैरा ने नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को सुनाया कि जल्द ही अशांति का समय होगा, जिसमें जो बैठता है वह उससे बेहतर होगा जो खड़ा है और जो खड़ा है वह उससे बेहतर होगा जो अपने रास्ते पर चलता है। वह जो दौड़ता है वह दौड़ने वालों से बेहतर होगा। जो भी इन्हें देखता है, वह इनके द्वारा खींचा जाएगा। तो जो कोई भी शरण या शरण पाता है, उसे अपनी शरण में आने दो।

इस्लाम में toadīth का उल्लेख है कि मुसलमान क्या मानते हैं कि शब्द, कार्यों और इस्लामी पैगंबर मोहम्मद के मौन अनुमोदन का एक रिकॉर्ड है। हदीस को इस्लामी सभ्यता की "रीढ़ की हड्डी" कहा जाता है, और उस धर्म के भीतर हदीस का अधिकार धार्मिक कानून और नैतिक मार्गदर्शन के स्रोत के रूप में कुरान के दूसरे स्थान पर है (जो मुसलमानों को भगवान के शब्द होने का अधिकार देता है) दूत मुहम्मद)। हदीस के लिए धर्मग्रंथ प्राधिकरण कुरान से आता है जो मुसलमानों को मुहम्मद का अनुकरण करने और उनके निर्णयों का पालन करने के लिए शामिल करता है। जबकि कुरान में कानून से संबंधित छंदों की संख्या अपेक्षाकृत कम है, हदीस ने धार्मिक कर्तव्यों (जैसे कि ग़ुस्ल या वुडू, सलात नमाज़ के लिए वशीकरण) के विवरण, सलाम के सही रूपों और परोपकार के महत्व के बारे में सब कुछ पर दिशा दी। दास। इस प्रकार शरिया (इस्लामी कानून) के नियमों के "महान थोक" कुरान के बजाय हदीस से प्राप्त हुए हैं।

अदिथ भाषण, रिपोर्ट, खाता, कथा जैसी चीजों के लिए अरबी शब्द है। कुरान के विपरीत, सभी मुस्लिम यह नहीं मानते हैं कि हदीस खाते (या कम से कम सभी हदीस खाते नहीं) ईश्वरीय रहस्योद्घाटन हैं। हदीस को उनकी मृत्यु के तुरंत बाद मुहम्मद के अनुयायियों द्वारा नहीं लिखा गया था, लेकिन कई पीढ़ियों बाद में जब उन्हें एकत्र किया गया था, तो वे टकरा गए और इस्लामी साहित्य के एक महान कोष में संकलित हो गए। हदीस के विभिन्न संग्रह इस्लामी आस्था की विभिन्न शाखाओं में अंतर करने के लिए आएंगे। कई आधुनिक मुसलमान हैं (जिनमें से कुछ खुद को कुरानवादी कहते हैं, लेकिन कई सबमिटर के रूप में भी जाने जाते हैं) जो मानते हैं कि ज्यादातर हदीस वास्तव में फेब्रिकेशन हैं] 8 वीं और 9 वीं शताब्दी ईस्वी सन् में बनाए गए थे, और जिन्हें मुहम्मद के लिए झूठा ठहराया गया था