কিতাবুল ফিতান

Kitabul Fitan - কিয়ামাত ও দাজ্জালের ফিতনা বিষয়ক হাদিস বই

কিতাবুল ফিতান যা নুয়াইম বিন হাম্মাদ (রহ) কর্তৃক রচিত। কিয়ামতের পূর্বে পৃথিবীতে নানা ধরনের ফিতনা ছড়িয়ে পড়বে। আবার কিয়ামতের পুরো ঘটনাটাই হবে ফিতনার মাঝ দিয়ে। দাজ্জালের আত্মপ্রকাশ হবে। মানুষ বিভ্রান্ত হবে।

সংঘাত ছড়িয়ে পড়বে দিকে দিকে। এমন সব ঘটনার হাদিস সংকলন হচ্ছে কিতাবুল ফিতান।

যেমন একটি হাদিসে কেমন অশান্তি ছড়িয়ে পড়বে তার বর্ননা পাঅ্যা যায় -

আবু হুরায়রা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বর্ণনা করেছেন যে, শীঘ্রই অশান্তির একটি সময় আসবে যার মধ্যে বসে আছে তার থেকে যে দাঁড়াবে তার চেয়ে উত্তম হবে এবং যে দাঁড়াবে সে তার পথে চলার চেয়ে উত্তম হবে। যে চলবে সে তার চেয়ে ভাল হবে যারা চালায়। যে এগুলি দেখবে সে তাদের দ্বারা টানা হবে। সুতরাং যে এর বিপরীতে আশ্রয় বা আশ্রয় খুঁজে পায় সে যেন তাকে তার অবলম্বন করে তোলে।

আমরা খুব সহজে যেন পড়া যায় এই জন্য এই এপ্যটি করেছি। কিছু প্রয়োজনীয় টুলস সংযোজন করেছি। আশা করি ভালো একটা অ্যাাপ হিসেবে পাবেন এটা। আপনাদের পরামর্শ একান্ত কাম্য।

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Kitabul Fitan, scritto da Nuaim bin Hammad (Rah). Prima della risurrezione, vari tipi di fitna si diffonderanno nel mondo. Di nuovo, l'intero evento della risurrezione sarà nel mezzo della fitna. Dajjal farà il suo debutto. Le persone saranno confuse.

Il conflitto si diffonderà fianco a fianco. Kitabul Fitan è una raccolta di hadith di tutti questi incidenti.

Un tale hadith descrive come si diffonderà il malcontento -

Abu Huraira ha raccontato al Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) che presto ci sarà un momento di agitazione in cui colui che siede sarà migliore di quello che sta in piedi e quello che sta in piedi sarà migliore di quello chi cammina sul suo cammino. Chi corre sarà migliore di chi corre. Chiunque li veda sarà disegnato da loro. Chi dunque trova rifugio o rifugio nel contrario, faccia di lei il suo rifugio.

Ḥadīth nell'Islam si riferisce a ciò che i musulmani credono essere una registrazione delle parole, delle azioni e della silenziosa approvazione del profeta islamico Muhammad. Gli hadith sono stati chiamati "la spina dorsale" della civiltà islamica, e all'interno di quella religione l'autorità degli hadith come fonte per la legge religiosa e la guida morale è seconda solo a quella del Corano (che i musulmani considerano la parola di Dio rivelata ai suoi messaggero Muhammad). L'autorità scritturale per gli hadith viene dal Corano che ingiunge ai musulmani di emulare Maometto e obbedire ai suoi giudizi. Anche se il numero di versi relativi alla legge nel Corano è relativamente basso, gli hadith danno indicazioni su tutto, dai dettagli degli obblighi religiosi (come Ghusl o Wudu, abluzioni per la preghiera salat), alle forme corrette di saluti e all'importanza della benevolenza per schiavi. Così la "grande massa" delle regole della Sharia (legge islamica) derivano dagli hadith, piuttosto che dal Corano.

Ḥadīth è la parola araba per cose come discorso, relazione, racconto, narrazione. A differenza del Corano, non tutti i musulmani credono che i resoconti hadith (o almeno non tutti i resoconti hadith) siano rivelazioni divine. Gli hadith non furono scritti dai seguaci di Maometto subito dopo la sua morte, ma molte generazioni dopo, quando furono raccolti, fascicolati e compilati in un grande corpus di letteratura islamica. Diverse raccolte di hadīth sarebbero arrivate a differenziare i diversi rami della fede islamica. Ci sono molti musulmani moderni (alcuni dei quali si definiscono Coranisti, ma molti sono anche conosciuti come Submitters) che credono che la maggior parte degli Hadith siano in realtà fabbricazioni] creati nell'VIII e nel IX secolo d.C. e che sono falsamente attribuiti a Maometto