ফি যিলালীল কুরআন | Fi Zilalil


1.11 by Islamic Books
2023年11月23日 旧バージョン

ফি যিলালীল কুরআন | Fi Zilalilについて

ফিযিলালীলকুরআনসায়্যেদকুতুবশহীদকর্তৃকলিখিতজনপ্রিয়ওনির্ভর্যোগ্যতাফসীর

ফিযিলালীলকুরআনকুরআনেরএকটিঅন্যত এটিলিখেছেনপ্রখ্যাতআলেমেদ্বীনআল্লামাসায়্যেদআবুলআলামওদূদীরঃ。 তাফহীমূলকুরআনেরভাষাসরলওপরিমার্ বিস্তারিতপটভূমিসহপ্রতিটিসূরাআলোচনাকরাহয়েছেতাতেনাজিলেরসময়কালেরবস্তবচিত্রসম্পর্কেধারনাপাওয়াযায়。

পাঠকদেরজন্যএকটিঅনবদ্যতাফসীরুলকুরআনহলফিযিলালীলকুরআন。

আমরাআপটিএমনভাবেডিজাইনওডেভেলপকরেছিযেনআপনাদেরকুরআনপড়াওশেয়ারকরাসহজহয়。

আপনাদেরপরামর্শএকান্তকাম্য。 জাজাক-আল্লাহ্‌。

☼সূরাভিত্তিকতাফসীর - 114সুরাআলাদাআলাদাকরেদেওয়াহয়েছেযেনপড়তেওবুকমার্ককরেরাখাসহজহয়。

☼সবশেষযেখানথেকেশেষকরেছিলেনতাস্বয়ংক্রিয়সেভহয়েথাকবে。 আপনিচাইলেসেখানথেকেশুরুকরতেপারর

☼বুকমার্ক〜আপনিযেকোনওসূরাবুকমার

☼タッチটাচ/আলতোচাপদিয়েফুলস্ক্রিনমোডকরাযাবেওফুলস্ক্রিনবন্ধকরাযাবে。

☼নাইটমোড。

☼পৃষ্ঠাপিনকরেরাখাযাবে。

☼বইয়েরমতপাশাপাশিএবংউপড়-নিচস়্

☼পেজসার্চকরাযাবে。

☼স্ক্রিনশটফেসবুক、টুইটার、হোয়াট-অ্যাপএবংঅন্যান্যমাধ্যমেশেয়ারকরাযাবে。

ইনশাআল্লাহএইঅ্যাপ্লিকেশনটিকুরআনপড়তেএবংআমাদেরজীবনেবাস্তবায়নেসহায়কহবে:)

Fi Zilal al-Quranは、ムスリム同胞団の指導者であるエジプトのSayyid Qutb(1906-1966)によって1951年から1965年の間に書かれた、コーランの非常に影響力のある解説です。彼は1954年にエジプトの独裁者ガマールアブデルナセルの暗殺未遂に続いて刑務所にいる間に元の30巻(114スーラ)のほとんどを書いた(または書き直した)。この本はクトゥブのイスラム国家と社会のビジョンを概説している。それは、コーランの明確で明快な解釈をとる包括的で広範囲にわたる解説であると考える人もいます。それはイスラム世界全体、特にアラブ世界のイスラム教の一般の一般開業医の間で大きな影響力を持っています。仕事はコーランの30ジュズウ部分に対応する30巻に及びます。英語、フランス語、ドイツ語、ウルドゥー語、トルコ語、インドネシア語、ペルシア語、マラヤーラム語、ベンガル語など、いくつかの言語に翻訳されています。フルセットのボリュームはコーラン全体をカバーしています。

サイイド・クトゥブとして広く知られているサイイド・イブラヒム・フセイン・シャディリ・クトゥブは、1950年代と1960年代にエジプトの作家、教育者、革命家、イスラム理論家、詩人、そしてエジプトのムスリム同胞団の主要メンバーでした。 1966年、彼はエジプトのガマール・アブデル・ナセル大統領の暗殺を企てたとして有罪判決を受け、絞首刑に処せられました.24冊の本の著者、約30冊の本はさまざまな理由(主に国による破壊)で未発表であり、少なくとも581の記事が含まれています小説、文芸批評、教育活動を行っている彼は、イスラム教の社会的および政治的役割であると信じていること、特に彼の著書「社会正義」と「マアリム・フィ・アル・タリック」(マイルストーン)。彼の最高傑作であるFiZilal al-Quran(In the Shade of the Qur'an)は、コーランに関する30巻の解説です。

彼の人生のほとんどの間、クトゥブの内輪は主に、彼の年齢と前の世代の両方の影響力のある政治家、知識人、詩人、文学者で構成されていました。 1940年代半ばまでに、彼の著作の多くは学校、大学、大学のカリキュラムに含まれていました。

彼の観察と批判のほとんどはイスラム世界で平準化されましたが、クトゥブはまた、彼が唯物論的であると見なし、暴力と性的快楽に取りつかれた米国の社会と文化に対する彼の激しい不承認で知られています。彼は暴力的で攻撃的なジハードを提唱しました。クトゥブは信者によってイスラム教の偉大な思想家であり殉教者であると説明されていますが、多くの西洋のオブザーバー(および一部のイスラム教徒)は彼をイスラム教徒のイデオロギーの主要な創始者であり、アルカイダ今日、彼の支持者は、敵対者によってクトゥブ主義者またはクトゥブ主義者として識別されています。

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最終のバージョン

1.11

投稿者

Bevar Mzore

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