Frankenstein

紹介を必要としない小説、単なる文学を超えて大衆文化の一部となる物語があります。それはフランケンシュタインや現代のプロメテウスの場合であり、シェリーの不滅の傑作であり、二重の特権を持っています。一方で、それは素晴らしい19世紀の最も優れた小説の選択されたグループの一部です。一方、それは普遍的な恐怖の最も認識可能なシンボルの1つを提示します：フランケンシュタイン博士によって作成された生き物またはモンスター。

しかし、フランケンシュタインはホラー小説なのか、それとも空想科学小説なのか、それとも歴史小説なのか。答えはトリッキーです：それはこれらすべてとそれ以上です。一歩ずつ進めていきましょう。多くの人にとって、フランケンシュタインは最初に出版されたサイエンスフィクションの作品の1つです。天文学者ヨハネスケプラーによるソムニウム（1634）の作品（このジャンルの最初の物語としてカールセーガンやアイザックアシモフなどの専門家によって考えられている）を除いて、フランケンシュタインは1818年にプロトサイエンスとして知られているものの始まりですフィクション、ジュールヴェルヌ、エドガーアランポー、またはH.G.ウェルズの身長の作者が後に目立つ時代を迎えました。したがって、私たちは神話や伝説、ファンタジーが非常に重要であり、シェリーの作品の特定のケースでは、ゴシックホラーの前の段階にいくらか影響を受けた物語から飲むジャンルの前にいます。

シェリーが彼の作品に神秘的で時には恐ろしいハローを吹き込み、純粋に科学的で投機的なもの（ガルバニズムと生体電気について理論化）と、モンスターや城などのより古典的なホラーとの間で少し遊んでいることは否定できません。目と道徳に忌まわしい存在であるにもかかわらず、善良な心と判断力を保ち、原則として善良でありえない欲望を示している生き物とのねじれを強調すること：ただ別の男になること。

フランケンシュタインは、人間の落ち着きのなさ、知識と自己改善への熱意、彼自身の生物学的限界を超え、そして神を演じることへの頌歌です。それは、ビクター自身がしばしばするように、特定の限界を克服することの危険性、創造者と創造者の両方のために神聖な自然法則を混乱させることを敢えてする人々の人生に来る苦痛と痛みについて警告します。小説は当時の科学的な好奇心に染み込んでおり、啓蒙主義の出現から数十年後に書かれたことを思い出します。啓蒙主義は、理性と科学をすべて際立たせ、「暗い」世紀から離れていく文化的現象です。取られた唯一の手段が神であった中世。

シェリーの作品は、他の方法では不可能だったように、彼女の時代の真の娘です。これらの啓発的で科学的な懸念のため、そしてそれは私たちがロマン主義の流れの中にうまく挿入できる小説であるためです。そのメランコリックな感性、主人公が世界に溶け込もうとする情熱、自由への憧れ、落ち着きのない心に対抗する熾烈で暗い世界からの脱出で有名です。

フランケンシュタインまたは現代のプロメテウスは、それ自体の長所で真の文学の古典です。その提案の独創性のために、進歩、倫理または自己受容、善と悪、偏見、復讐などの資本問題に対処するために...時々頼る丸い小説。