ديوان المتنبي

아부 Theallegoryofthecave (303 AH - 354 AH) (915m - 965m)은 일종의 그의 출생 지구와 그들에 속하는 대한 쿠파의 부족의 결과의 부족에 기인 아메드 빈 후세인 빈 하산 빈 압둘 사마 Aljafee 아부 타 예브 캐나다 Kufi 발생 [1]입니다. 그는 알레포 Sayf 알 - Dawla의 법정에서 자신의 인생의 최고의 날 가장 부드러운을 살면서 가장 큰 아랍 시인 중 하나이며, 그들의 대부분을 아랍어로하고 우리는 그들이 그 규칙과 어휘를 알려 할 수 있었다, 그리고 다른 아랍 시인의 숭고한 이념의 상태를했다 않았습니다. 희귀 그는 자신의 시간을 설명하고, 그의 시대의 기적은, 그의 머리는이 일에 시인 및 작가에 대한 영감과 영감의 원천 남아있다. 그것은 Haargam, 아랍 문학의 영광 중 하나. 왕과 스핀의 칭찬에 대한 그의시 대부분. 그들은 사심 시인으로 말을하고는 그의시에 보여줍니다. 머리는 소년을 말했다. 9 세의 나이에 처음으로시를 썼다. 그는 날카로운 지성과 근면 알려져 시적 재능을 일찍 나왔다.

그의 자부심과 용감하고 야심 찬 사랑의 모험. 그는 자신의 머리 아랍주의와 비관과 자신의 영광을 자랑스럽게 생각, 최고의 지혜의 머리와 삶의 철학 및 전투 기술은 초안 강한 법원이왔다. 그것은 창조적 인 거대한 진정 아랍어 문학의 자랑 인 다작 시인, 그는 혁신적이고 의미 금액 새로 산업화 속담의 소유자 및 관리입니다. 높은 왕자와 통치자에 그의 시적 재능 설정 이동, 그의시의 가장으로서 자신의 칭찬을 중심으로 돌고있는 동안 그는 그의 앞에 길을 발견했다. 그러나 그의 머리는 허식과 장인 정신, 감정의 폭발과 언어와 그것의 아름다움과 단맛의 색상을 준 문의 모서리를 갖는 기반으로하지 않습니다. 특히 그가 말할 때 침착 최소처럼에서 시작 그의시의 마지막에, 그의 혀에 지혜를 배치하는 방법을 포함, 4 세기 AH 선명한 영상의 삶의 이미지, 추정 된 그의 자서전의 제목을 나타내는 (326)시를 포함 분명히 강한 머리의 큰 유산을, 왼쪽 : 공상 스커프 물리적.

아부 타 예브가 아바스 국가의 붕괴와 유적에 내장 산란 이슬람 미니 상태를 성장하는 기간 동안. 그것은 문명의 정치적 성숙했고 금과 긴장과 갈등이 아랍과 무슬림 기간으로 경험했다. 바그다드의 칼리프는 군대와 대부분 비 아랍의 목사들과 지도자의 손에 실제 명성과 권력을 물러났다. 그런 다음 치사와 레반트에서 경쟁하는 UAE 등장, 로마의 침략과 이슬람 기공에 대한 지속적인 투쟁의 경계에 충돌 한 후 이라크에서 피 묻은 운동은 쿠파의 움직임 Qaramita 공격으로 부상. 나는 모든 목사와 함께 시인과 학자들이 그들에게 방법의 선전과 과시와 그와 통치자와 사회 사이의 수단 링크가이위원회에 등록 또는 시인이나 과학자의이위원회가 관리하는이 왕자를 경외하는 그들과 함께 동의하고 있음을 의미합니다을 가져 오는 경쟁하는 정치 단체 협의회의 모든 국왕을 했어 그 감독 장관. 그리고 그는 다른 하나는 그의 상대에 의해 자신이 새로운 의미로 받아 알려진 시인, 및 대형 라이벌이었던 그의 투표 자랑하는로 이동 한 경우, 예를 들어, 바그다드에서 장관에 동의 시인. 미래의 일 아랍시의 천재 결과처럼이 문제가 세계에서 그의 주위에 무슨 일이 일어나고 있는지의 현실을 피는 그의 지성과 타고난 능력의 인식 아부 타 예브의 출현이었다, 읽기와 보존에 대한 자신의 열정을 활용하는 이유의 문화를했다, 그것은이었다. 그것은 그의 머리에 그의 친구의 그 일부는 자신의 명령의 결과로 그에게 경고 아슈 파크까지 힌트 및 허가를 발표, 그의 마음에 주장 뭔가를 찾고이 기간에 있었다, 아부 압둘라 알 - 마 아스 빈 이스마일은 그 말을 듣지 않았 다 후크에 경고하지만 대답 아부 압둘 Ilah가 나는 것을 금지하고 있습니다. 그는 감옥에 결국있다.